မယားၿပိဳင္၀ါဒ
ရွီလာဟ္။    ။ အစၥလာမ္ဘာသာသည္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္အား မိန္းမအမ်ား ႏွင့္လက္ထက္ခြင့္  “Polygamy” ကို အဘယ္ေၾကာင့္  ခြင့္ျပဳရပါသနည္း။

ေဒါက္တာဇာကိရ္။    ။အမွန္စင္စစ္  “Polygamy” ဆုိသည္မွာ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္တြင္ တစ္ေယာက္ထက္ပုိေသာ ၾကင္ေဖာ္မ်ားရွိျခင္းျဖစ္သည္။  ဤကိစၥတြင္ အမ်ဳိးအစားႏွစ္မ်ဳိးခြဲျခားႏုိင္သည္။  “Polygeny” ေခၚ မယားၿပိဳင္ထားျခင္း (အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္တြင္ ဇနီးမယားတစ္ေယာက္ထက္ ပုိ၍ရွိျခင္း)ႏွင့္  “Polyendry”ေခၚ လင္ၿပိဳင္ထားျခင္း (အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္တြင္ လင္ေယာက္်ား တစ္ေယာက္ထက္ ပုိ၍ရွိျခင္း) ဟူ၍ျဖစ္သည္။ မ်ားစြာေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ  ‘Polygamy’ ဟူေသာစကားရပ္အတြက္ `ေယာက္်ားတစ္ေယာက္မွ ဇနီးမယား တစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ႏုိင္ျခင္း (၀ါ)မယားၿပိဳင္ထားျခင္းဟူ၍ ထင္ျမင္ေနၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ ထုိသေဘာသာမက အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးတြင္ တစ္ဦးထက္ပုိေသာ လင္ေယာက်္ား ၾကင္ေဖာ္မ်ားရွိျခင္းသည္လည္း အက်ဳံး၀င္၏။
ေယာက္်ားတစ္ဦးသည္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကုိ  “Polygeny” ဟုေခၚၿပီး မိန္းမတစ္ဦးတြင္ ခင္ပြန္းတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကုိ  “Polyendry” ဟု ေခၚသည္။ ညီမေတာ္မွ ေမးေသာေမးခြန္းမွာ အဓိကအားျဖင့္ `ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳ ရပါသနည္း။´ တစ္နည္းဆုိေသာ္ မယားၿပိဳင္ထားျခင္း (Polygeny)ကုိ ဘာေၾကာင့္ အစၥလာမ္မွ ခြင့္ျပဳထားရပါသနည္းဟူေသာ အေမးျဖစ္သည္။ ကြၽႏု္ပ္မွ ဤေမးခြန္းကုိ ေျဖပါမည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ကမၻာေျမေပၚရွိ ဘာသာေရး က်မ္းဂန္မ်ားအနက္ `ဇနီးတစ္ဦးတည္းသာ လက္ထပ္ပါ´ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ တစ္အုပ္တည္းေသာ စာအုပ္ျဖစ္ပါသည္။ သင္သည္ ဂီတက်မ္း၊ ေ၀ဒက်မ္း၊ ရာမယနက်မ္း၊ မဟာဘာရတက်မ္း၊ သမၼာက်မ္းအားလံုးကုိ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ `တစ္ဦးတည္းကုိသာ လက္ထပ္ပါ´ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားေသာ ေနရာတစ္ေနရာမွ်မရွိပါ။ ကုရ္အာန္ က်မ္းတစ္အုပ္တည္းတြင္သာ `တစ္ဦးတည္းကုိသာ လက္ထပ္ပါ´ဟု ေဖာ္ျပထားသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။
အမွန္စင္စစ္ သင္သည္ ဟိႏၵဴက်မ္းဂန္မ်ားကုိ ဖတ္႐ႈေလ့လာပါက မ်ားစြာေသာဘုရင္မ်ားတြင္ ဇနီးအမ်ားရွိသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။ ဥပမာ- ဘုရင္ဒါရွရတ္တြင္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ရွိသည္။ ခရစ္ရွနာတြင္လည္း ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပုိ၍ရွိသည္။ သင္သည္ ဂ်ဴးက်မ္းဂန္မ်ားကုိ ဖတ္႐ႈၾကည့္ပါက ဂ်ဴးဥပေဒ၏ (၁၁)ရာစုတြင္  Polygeny ေခၚ ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပုိ၍လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ျပဳထားေၾကာင္း ေတြ႕ရေပမည္။ ရာဘီဂါတ္ဒ္ရႊန္(မ္) ဘင္ဂ်ာဟူဒါ (Gurdshom Benjahuda)မွ Signordအား တင္ျပၿပီး ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ျခင္းခြင့္မျပဳသင့္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့သည္။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ မြတ္စ္လင္မ္ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ရွိေသာ စက္(ပ္)ထရာနစ္ ဂ်ဴးလူ႕အဖြဲ႕အစည္း (Septranic Jewish Community)တြင္ (၁၉၅၀)တုိင္ေအာင္ က်င့္သံုးမႈရွိခဲ့သည္။ အစၥေရးႏုိင္ငံ၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သူမွ ဤသုိ႔က်င့္သံုးမႈအေပၚ တားျမစ္ပိတ္ပင္ ခဲ့သည္။
ခရစ္ယာန္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ရာစုခန္႔ထိ (၁၈ ရာစု) Polygeny ေခၚ `မယားၿပိဳင္ထားျခင္း´ကုိ ခြင့္ျပဳေၾကာင္း သမၼာက်မ္းတြင္ ေတြ႕ႏုိင္သည္။ ထုိရာစုေနာက္ပုိင္းတြင္ `ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္´မွ တားျမစ္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ တရားေရး (ဥပေဒေရးရာ)ကုိ ေလ့လာပါက အိႏိၵယႏုိင္ငံ၏ တရားဥပေဒသည္  ဟိႏၵဴအမ်ဳိးသားမ်ားအား ဇနီးတစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမား ခြင့္ျပဳထားေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ (၁၉၅၄)ခုႏွစ္တြင္မွ ဟိႏၵဴလက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈ အက္ဥပေဒျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီး၊ ၎တြင္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခု ပါ၀င္သည္။ ယင္းမွာ ဟိႏၵဴေယာက္်ားမ်ားသည္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္မျပဳဟူေသာအခ်က္ ျဖစ္သည္။
“အစၥလာမ္တြင္ရွိေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အဆင့္အတန္း´´ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တင္ျပေသာေကာ္မတီ၏ (၁၉၇၅) ခုႏွစ္ စာရင္းဇယားအရ၊ စာမ်က္ႏွာ (၆၆၊ ၆၇)တြင္ ဇနီး တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားေသာ ရာခုိင္ႏႈန္းကုိ တင္ျပထားသည္။ ယင္းထုတ္ျပန္ထားေသာ စာရင္း၊ ဇယားအရ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအတြင္း တစ္ဦး ထက္ပုိေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈရာခုိင္ႏႈန္းမွာ (၅.၀၆)ျဖစ္ၿပီး၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မ်ားအတြင္း ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ(၄.၃၁)ျဖစ္သည္။ ဤစာရင္းဇယားမ်ားကုိထားၿပီး ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ အဓိကအခ်က္ျဖစ္ေသာ “အစၥလာမ္မွ  ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း (၀ါ) မယားၿပိဳင္ထားျခင္းကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳထားရပါသနည္း´´ဟူေသာအခ်က္  ကို ေဆြးေႏြးၾကပါစုိ႔။
ကြၽႏ္ုပ္တစ္ခါတင္ျပထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ အမ်ဳိးသမီးက႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၃) တြင္
“မိမိတုိ႔ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာ (အျခား) အမ်ဳိးသမီးမ်ားအနက္ (ေယာက္်ား တစ္ဦးလွ်င္) မိန္းမႏွစ္ေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမ သံုးေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမေလးေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ ထိမ္းျမားၾကကုန္။ တဖန္ အကယ္၍ အသင္တုိ႔သည္ (မိန္းမ တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ ထိမ္းျမား ရာတြင္) တရားမွ်တမႈကုိ ျပဳႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္ဟု စုိးရိမ္မကင္း ျဖစ္ၾကျပန္ ေသာ္ (ဇနီးမိန္းမ) တစ္ဦးတည္းႏွင့္ပင္ (တင္းတိမ္ၾကရမည္)။´´ (၄း၃)
ထုိ႔ေၾကာင့္ `တစ္ဦးတည္းကုိသာလက္ထပ္ပါ´ ဟူေသာ စကားသည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တစ္အုပ္တည္းတြင္သာ ေဖာ္ျပထားေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခားမည္သည့္ ဘာသာေရးက်မ္းဂန္တြင္မွ ၫႊန္ၾကားထားျခင္းမရွိပါ။ အစၥလာမ္မေပၚထြန္းမီ အခ်ိန္ကာလက အာေရးဗီးယားကြၽန္းဆြယ္ရွိ အာရဗ္လူမ်ဳိး ေယာက္်ားမ်ားသည္ ဇနီး အမ်ားအျပား ယူေလ့ရွိသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားတြင္ ဇနီးဦးေရ ရာခ်ီ၍ပင္ ရွိတတ္သည္။ အစၥလာမ္မွ ဇနီးမ်ားယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျမင့္ဆံုး ကန္႔သတ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ `(၄) ဦး´ကုိ သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင့္အေနႏွင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိယူပါက ထုိႏွစ္ဦး၊ ထုိသံုးဦး၊ ထုိေလးဦးအၾကားတြင္ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ဆက္စပ္မႈျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔မဆက္ဆံႏုိင္ပါက တစ္ဦးထဲသာ လက္ထပ္ပါ။ ထုိ အမ်ဳိးသမီးက႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၁၂၉)၌ ထပ္၍ ၫႊန္ျပထားသည္။
“ထုိမွတပါးတံု အသင္တို႔သည္ (မည္မွ်ပင္ တရားမွ်တေစရန္) ဆႏၵထား ရွိၾကေသာ္လည္း (မိမိတို႔၏တဦးထက္ပိုေသာ) ဇနီးမိန္းမတို႔၏ စပ္ၾကား၀ယ္(အဘက္ဘက္မွ) တရားမွ်တေအာင္ အလ်င္း ျပဳႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။´´ (၄း၁၂၉)
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ ယူခုိင္းျခင္းကိစၥမွာ ခြၽင္းခ်က္ျဖစ္သည္။ ၎င္းသည္ စည္းမ်ဥ္း ဥပေဒသမဟုတ္။ မ်ားစြာေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ `အစၥလာမ္မွ ေယာက္်ားမ်ားကုိ ဇနီး တစ္ဦးထက္ပုိၿပီး ဇနီးေလးဦးထိ မျဖစ္မေနယူရမည္ဟု သတ္မွတ္ထားသည္´ဟု ထင္ျမင္ေနၾကသည္။
အစၥလာမ္္တြင္ လုပ္ရန္ႏွင့္ မလုပ္ရန္ အမ်ဳိးအစား (၅)မ်ဳိး သတ္မွတ္ထားသည္။
(၁) الواجب “ မလုပ္မေနရတာ၀န္ ´´
(၂) المستحب “ ေထာက္ခံသည္။ အားေပးသည္။´´
(၃) الحلال “ ခြင့္ျပဳခ်က္ရွိသည္။´´
(၄) الكمكروه “မေထာက္ခံ အားမေပးပါ။´´
(၅) المحرم “တားျမစ္ပိတ္ပင္သည္။´´ တုိ႔ျဖစ္သည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၊ တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)၏ ဟဒီးဆ္ၾသ၀ါဒမ်ား၏ မည္သည့္ေနရာတြင္မွ `ဇနီး တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားသူသည္ ဇနီးတစ္ဦးတည္း လက္ထပ္ သူထက္ပုိ၍ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ မြတ္စ္လင္ျဖစ္သည္´ဟု ေရးသား ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိပါ။
ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အေနႏွင့္ အစၥလာမ္မွ အဘယ္ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳရသည္ကုိ ယုတၱိေဗဒနည္းက်က် ဆန္းစစ္ ေ၀ဖန္ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။ သဘာ၀တရားအရ ေယာက္်ားကေလးမ်ားႏွင့္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ တူညီေသာ အခ်ဳိးအစား ႏွင့္ ေမြးဖြားလာခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဆးသိပၸံမွ ေျပာၾကားသည့္အခ်က္မွာ သေႏၶသားအဆင့္တြင္ပင္ မိန္းကေလးသေႏၶသားသည္ ေယာက္်ားေလးသေႏၶသားထက္ပုိ၍ ခံႏုိင္ရည္ရွိ၍ ပုိ၍အားေကာင္းသန္မာသည္။ ကေလးမ်ား၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထူးျပဳေလ့လာထားေသာ အသိပညာ ဗဟုသုတအရ မိန္းကေလးမ်ားသည္ ေယာက္်ားေလးမ်ားထက္ပုိ၍ ခုခံအားေကာင္းၿပီး၊ ေရာဂါမ်ားႏွင့္ ပုိးမႊားမ်ားကုိ ပုိ၍ခုခံႏုိင္စြမ္း ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကေလးအရြယ္တြင္ပင္ ေယာက္်ားေလး အခ်ဳိးသည္ မိန္းကေလး အခ်ဳိးထက္ပုိ၍နည္းသည္။ ကေလးအဆင့္တြင္ပင္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ မိန္းကေလးမ်ား၏ က်န္းမာေရး အဆင့္အတန္းပုိ၍ ျမင့္မားသည္ကုိေတြ႕ရ၏။
စစ္ျဖစ္ပြားေသာကာလ၌ဆုိလွ်င္ ေယာက္်ားမ်ားသည္ မိန္းမမ်ားထက္ပုိ၍ အသတ္အျဖတ္ခံရပါသည္။ ယခု ေလာေလာဆယ္ ကမၻာတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ စစ္ပြဲမ်ား အထူးသျဖင့္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာစစ္ပြဲတြင္ လူေပါင္း (၁.၅)သန္းေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး ၎င္းတုိ႔အနက္ အမ်ားစုမွာ ေယာက္်ားမ်ားျဖစ္သည္။ စာရင္းဇယားမ်ားအရ မေတာ္တဆထိခုိက္ဒဏ္ရာရမႈႏွင့္ စီးကရက္ေသာက္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးသူမ်ားတြင္ ေယာက္်ားဦးေရမွာ မိန္းမဦးေရ ထက္ပုိမ်ားသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကမၻာေပၚတြင္ မိန္းကေလးဦးေရမွာ ေယာက္်ားဦးေရထက္ပုိမ်ားသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။
အာရွႏွင့္ အာဖရိကႏုိင္ငံအခ်ဳိ႕အျပင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံသည္  ေယာက္်ားကေလးဦးေရသည္   မိန္းကေလးဦးထက္ ပုိမ်ားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မိန္းကေလးသေႏၶသား ဖ်က္ခ်မႈမွာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း တစ္သန္းေက်ာ္ အထက္၌ရွိသည္။ မိန္းကေလးကုိ ပဋိသေႏၶေဆာင္သည္ဟုသိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သေႏၶသားဖ်က္ခ်တတ္ေသာ မိစၦာဓေလ့ဆုိးႀကီးေၾကာင့္ မိန္းကေလး ဦးေရမွာ တစ္ျဖည္းျဖည္းနည္းပါးလာရၿပီး၊ က်ားဦးေရမ်ားလာရျခင္းျဖစ္သည္။ (သုိ႔မဟုတ္) မိန္းကေလး သေႏၶသားကုိ ဖ်က္ခ်တတ္သည့္ ဓေလ့ဆုိးႀကီးကုိ ပယ္ဖ်က္ ပစ္ႏုိင္ပါက အျခားႏုိင္ငံမ်ားမွာကဲ့သုိ႔ပင္ ေယာက္်ားေလးဦးေရမွာ မိန္းကေလး ဦးေရထက္ ပုိနည္းေနဦးမွာျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ မိန္းမဦးေရသည္ ေယာက္်ားဦးေရထက္ (၇.၈)သန္းပုိေနပါသည္။ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕တည္း၌ပင္ ေယာက္်ားေလး အေရအတြက္ႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ မိန္းကေလးအေရအတြက္သည္ တစ္သန္းေက်ာ္ ပုိေနပါသည္။ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထုိင္လွ်က္ရွိၾကေသာ ေယာက္်ားဦးေရ၏ သံုးပံု တစ္ပံုမွာ မိန္းမလွ်ာမ်ားျဖစ္ေနၾကသည္။ အေမရိကန္တစ္ႏုိင္ငံလံုးမွာ လိင္တူ ဆက္ဆံသူဦးေရမွာ ႏွစ္ဆယ့္ငါးသန္းမက ရွိေနပါသည္။ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံတြင္မူ မိန္းမ ဦးေရသည္ ေယာက္်ားဦးေရထက္ (၄)သန္းေက်ာ္ပုိေနၿပီး၊ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံတြင္မူ (၅)သန္းေက်ာ္၊ ႐ုရွားႏုိင္ငံအတြက္မူ (၇)သန္းေက်ာ္ ပုိမ်ားေနသည္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ တစ္ကမၻာလံုး၌ရွိၾကသည့္ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမဦးေရကုိ ႏိႈင္းယွဥ္္ၾကည့္လွ်င္ မိန္းမဦးေရ သန္းေပါင္းမည္မွ် ပုိမ်ားေနမည္ကုိ အလႅာဟ္အရွင္ တစ္ပါးတည္းသာ သိရွိေတာ္မူႏုိင္ မည္ျဖစ္သည္။
အကယ္၍ ကြၽႏု္ပ္၏ညီမသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ရွိေသာ အပ်ဳိႀကီးေတြထဲမွ တစ္ေယာက္ဟု ဆုိၾကပါစုိ႔။ အကယ္၍ ေယာက္်ားတုိင္းမွာ ဇနီးမယားတစ္ဦးက်စီ ရွိေနလွ်င္ေတာင္၊ အေမရိကန္ျပည္တစ္ျပည္တည္းတြင္ ေယာက္်ားရစရာလမ္းမရွိမည့္ မိန္းမသားဦးေရသည္ သန္းသံုးဆယ္ေက်ာ္ေနပါသည္။ သူမတုိ႔အတြက္ ေရြးခ်ယ္စရာလမ္းႏွစ္သြယ္သာလွ်င္ က်န္ပါေတာ့သည္။ မိန္းမရွိၿပီး သားေယာက္်ားတစ္ေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္လွ်င္ လက္ထပ္၊ ဒါမွမဟုတ္လွ်င္ အမ်ားပိုင္ ပစၥည္းလုပ္ခ်င္လုပ္ စသည့္ ဤလမ္းႏွစ္သြယ္သာလွ်င္ ရွိပါေတာ့သည္။ တတိယ ေရြးခ်ယ္စရာ လမ္းေၾကာင္းမရွိေခ်။

ကြၽႏု္ပ္ကုိယံုပါ။ အထက္ေဖာ္ျပပါ ျပႆနာကုိ မြတ္စ္လင္မ္မဟုတ္သူ ေယာက္်ားသားမ်ားကုိတင္ျပ၍  ၎တုိ႔၏ အပ်ဳိႀကီးညီမ၊ အစ္မမ်ားအတြက္ ဘယ္ကဲ့သုိ႔ ျပဳလုပ္ၾကမည္နည္းဟု ေမးခြန္းေမးၾကည့္ပါ။ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ် အမ်ားပိုင္ပစၥည္းလုပ္ဖို႔ကုိ လုိလားၾကလိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။ အခ်ဳိ႕ေတာ္ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားကေတာ့ ၎တုိ႔၏ ညီမ၊ အစ္မမ်ားကုိ အပ်ဳိစင္ (အပ်ဳိႀကီး)အျဖစ္ ေနေစမည္ဟု ဆုိၾကပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္ကုိယံုပါ။ ေဆးသိပၸံ၏ေတြ႕ရွိခ်က္အရ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ (သို႔) မိန္းမတစ္ေယာက္သည္ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး အပ်ဳိစင္၊ လူပ်ဳိစင္အျဖစ္ မေနႏုိင္ပါ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သူတို႔၏ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွ ေဟာ္မုန္းမ်ားသည္ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် လႈံ႔ေဆာ္ေနပါသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ လႈံ႕ေဆာ္မႈေၾကာင့္ တရားမ၀င္ေသာ လိင္ဆက္ဆံမႈ (သုိ႔) လိင္ေဖာက္ျပန္မႈမ်ား က်ဴးလြန္ရန္၊ လိင္ႏွင့္ ဇိမ္ခံမႈျပဳလုပ္ေကာင္း ျပဳလုပ္ႏုိင္ပါသည္။ တရားက်င့္ရန္ ဟိမ၀ႏၱာေတာအတြင္းသုိ႔ ၀င္သြားၾကေသာ သူေတာ္စင္၊ သူေတာ္ေကာင္း အခ်ဳိ႕ကလြဲ၍ က်န္ေသာလူမ်ားသည္ မည္သည့္အရာမ်ားကို ျပဳက်င့္ ၾကပါသနည္း။ သင္သည္ ေဖာက္ျပန္သူ မ်ားမွ  အဘယ္သုိ႔ ေနထုိင္သြားၾကပါသနည္း။ မည္သည့္အရာမ်ား ျပဳလုပ္ၾကပါသနည္း။  ဆုိသည့္အခ်က္ကုိ ေတြ႕ရွိရ ေပမည္။ အစီရင္ခံစာတစ္ခုအရ အဂၤလန္ႏုိင္ငံရွိ ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္တစ္ခု၏ လက္ေအာက္ ၌ရွိေသာ  မယ္သီလရွင္မ်ားႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအတြင္းမွ အမ်ားစုသည္ တရားမ၀င္ လိင္ဆက္ဆံျခင္းႏွင့္ လိင္တူဆက္ဆံျခင္းဆုိေသာလုပ္ရပ္ကို ျပဳလုပ္ေနၾကေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အပ်ဳိႀကီး၊ လူပ်ဳိႀကီးအျဖစ္ ေနထုိင္မည္ဆုိသည္ကား မျဖစ္ႏုိင္ေခ်။ (မွတ္ခ်က္- လူမ်ဳိးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအရ မိမိတုိ႔ကုိယ္ကုိ အပ်ဳိစင္၊ လူပ်ဳိစင္မ်ားအျဖစ္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ၾကေသာ သူမ်ားလည္း ရွိႏုိင္ပါသည္။) ထုိ႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္ေသာလမ္းေၾကာင္းမွာ သင္သည္ ဇနီးရွိၿပီးသားေယာက္်ားတစ္ဦးကုိ လက္ထပ္ဖုိ႔သာျဖစ္သည္။
ဘာသာျပန္ဆိုသူ :: ဆရာမႀကီးေဒါက္တာလွလွ၀င္း

ဤစာတမ္းအား ဘာသာေရး စာေပကို လက္ေတြ႔ ယုတၱိေဗဒသေဘာျဖင့္ သိလိုသူမ်ား အေနျဖင့္ ပါးစပ္ရာဇ၀င္ လာ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏သမိုင္း၊ သမၼာက်မ္းလာ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္ (ေနာဧ)၏ သမိုင္း၊ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံမွ ေဖၚျပ ေသာ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ သမိုင္းတို႔အား ႏႈိင္းယွဥ္သိမွတ္ေစရန္ ရည္ရြယ္၍ သုေတသနလုပ္ ျပဳစု တင္ျပျခင္း သာ ျဖစ္ေပသည္။
ႏူးဟ္ نُوح ကိုယ္ေတာ္သည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံတြင္ အမည္နာမအားျဖင့္ တိုက္ရုိက္ေဖၚျပေသာ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ ကိုယ္ေတာ္မ်ား အနက္မွ တစ္ပါး ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႔ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ႏူဟိုသခင္ ဟု ေခၚေ၀ၚေရးသား ၾကသည္။ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ကိုယ္ေတာ္၏ အမည္ကို ေနာဧ ဟုေဖၚျပထားသည္။
ပါးစပ္ရာဇ၀င္လာႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္
အစဥ္အလာ ၾကားဘူးနား၀အရ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ လက္ထက္တြင္ ကမၻာႀကီး တစ္ခုလံုးကို ေရလႊမ္းမိုးခံရ သည္။ ထိုသို႔ ေရမလႊမ္းမိုးမွီ အလႅာဟ္အရွင္က ကိုယ္ေတာ္အား ဉာဏ္စဥ္အာရံုျဖင့္ အသိေပး၍ ေတာင္ကုန္း တစ္ခုေပၚတြင္ သေဘၤာတည္ေဆာက္ခိုင္းသည္။ အလႅာဟ္အရွင္၏ အသိေပးမႈျဖင့္ သေဘၤာတည္ေဆာက္ေန စဥ္ သူ၏မ်ိဳးက သူ႔အား ပ်က္ရယ္ေျပာင္ေလွာင္ၾကသည္။ ပမာမခန္႔ျပဳၾကသည္။ သူ႔အား အရူးတစ္ေယာက္ဟု သတ္မွတ္သည္။ မိရိုးဖလာကို ဆန္႔က်င္သူတစ္ေယာက္ဟု သမုတ္သည္။ သူ၏ တရားစကားကို နာေထာင္ခ်င္ သူ၊ နာခံခ်င္သူ၊ အေလးဂ႐ုျပဳသူဟူ၍ မရွိသေလာက္ ရွားပါသည္။ သူ႔သားအရင္းကိုယ္တိုင္က သူ႔စကားကို လက္မခံခဲ့ဟု ဆိုသည္။
ကိုယ္ေတာ္သည္ သူတည္ေဆာက္ထားေသာ သေဘၤာေပၚတြင္ သူ႔အား နားေထာင္ေသာ တပည့္မ်ားႏွင့္ ကမၻာ ေပၚတြင္ ရွိသမွ်ေသာ တိရိစၧာန္မ်ားမွ တစ္စံုစီအား သေဘၤာေပၚတြင္ တင္ေဆာင္၍ ေနခဲ့သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ပင္ မိုးျပင္းမုန္တိုင္းႀကီးက်ေရာက္၍ ကမၻာႀကီး တစ္ခုလံုး ေရျမဳပ္ေတာ့သည္။ သူ႔စကားအား နားမေထာင္ေသာ သူ မ်ားႏွင့္ သူ႔သေဘၤာေပၚတြင္ မတင္ေသာ တိရိစၧာန္မ်ားမွာ မႂကြင္းမက်န္ အကုန္ေသကုန္ေတာ့သည္။ ယခုေခတ္ တြင္ ရွိသမွ်ေသာ ကမၻာေပၚရွိ လူ၊ တိရိစၧာန္မွန္သမွ်သည္ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ သေဘၤာေပၚမွ မ်ိဳးဆက္ပင္ ျဖစ္ ေတာ့သည္ ဟူ၏။
ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္သည္ လူ႔ေလာက၌ အသက္ ႏွစ္ေပါင္း ၉၅၀ တိုင္ ေနထိုင္သြားသည္ဟု လည္း ျဖစ္၏၊
သမၼာက်မ္းစာပါ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္
သမၼာက်မ္းစာတြင္ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္အား ေနာဧ ဟု ေခၚတြင္၍၊ ကိုယ္ေတာ္၏ ရာဇ၀င္ကို ကမၻာဦးက်မ္း ၆း၈ မွ စ၍ ၉း၂၉ ထိတြင္ စံုလင္စြာ ေဖၚျပထားသည္ကို ေတြ႔ရေပသည္။
ေမြးဘြားသည့္ ခုႏွစ္
သမၼာက်မ္းပါ ေဖၚျပခ်က္အရ ေနာဧသည္ အာဒံ-အသက္ ၁၃၀ တြင္ေမြးေသာ သား ေရွသ၊ ေရွသ အသက္ ၁၀၅ တြင္ေမြးေသာ သား ဧႏုတ္၊ ဧႏုတ္ အသက္ ၉၀ တြင္ေမြးေသာ သား ကာဣိနန္၊ ကာဣိနန္ အသက္ ၇၀ တြင္ေမြးေသာ သား မဟေလလ၊ မဟာေလလ အသက္ ၆၅ တြင္ေမြးေသာ သား ယာရက္၊ ယာရက္ အသက္ ၁၆၂ တြင္ေမြးေသာ သား ဧေနာက္၊ ဧေနာက္ အသက္ ၆၅ တြင္ေမြးေသာ သား မသုရွလ၊ မသုရွလ အသက္ ၁၈၇ တြင္ေမြးေသာ သား လာမက္၊ လာမက္ အသက္ ၁၈၂ တြင္ေမြးေသာ သား ေနာဧ ျဖစ္သည္။ (ကမၻာဦး က်မ္း ၅း၃ မွ ၃၂) ကမၻာႀကီး စတည္ျဖစ္ေပၚၿပီး ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၅၆ ႏွစ္တြင္ ေမြးဘြားခဲ့သူ ျဖစ္၍ အသက္ ၉၀၂ ႏွစ္ ရွည္ေသာ အာဒံ၏ ေျမး ဧႏုတ္အား မွီလိုက္သူျဖစ္သည္။ ေနာဧ အသက္ ၈၁ ႏွစ္အရြယ္တြင္မွ အာဒံ၏ေျမး ဧႏုတ္ကြယ္လြန္ အနိစၥေရာက္ခဲ့သည္။ (ဤခုႏွစ္မ်ားမွာ သမၼာက်မ္းစာတြင္ ေဖၚျပျခင္းျဖစ္၍ အက်ယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ မ်ားကို ဓမၼဆရာမ်ားထံ၌ ေမးျမန္းသင့္သည္)။
ကမၻာေျမႀကီးေပၚမွ သတၱ၀ါမ်ားအား သုတ္သင္ရေသာ အေၾကာင္း
ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအျပစ္ႀကီး၍ သူ၏ စိတ္ႏွလံုးအႀကံအစည္ ရွိသမွ်တို႔သည္ အစဥ္မျပတ္ ဆိုးညစ္ျခင္း သက္ သက္ ရွိေၾကာင္းကို ဘုရားသခင္ သိျမင္ေတာ္မူလွ်င္၊- ေျမႀကီးေပၚတြင္ လူကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူသည္ကို ေနာင္ တရ၍ ႏွလံုးေတာ္ပူပန္လွ်က္ ရွိေတာ္မူ၏။ ထာ၀ရဘုရားကလည္း ငါဖန္ဆင္းေသာ လူကို၎၊ လူမွစ၍သားမ်ား၊ တြားတတ္သည့္ တိရိစၧာန္မ်ား၊ မိုဃ္းေကာင္ကင္ငွက္မ်ားတို႔ကို၎ ေျမႀကီးမ်က္ႏွာမွ ငါသုတ္သင္ပယ္ရွင္းမည္၊ သူတို႔ကို ဖန္ဆင္းေသာေၾကာင့္ ငါေနာင္တရသည္ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။ (ကမၻာဦး ၆း၅ မွ၇) သတၱ၀ါတို႔အား ဖန္ ဆင္း မိလိုက္သည့္အတြက္ ထာ၀ရဘုရားသခင္က ေနာင္တရေသာေၾကာင့္ သုတ္သင္ပစ္ရသည္ဟု အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ က်မ္းစာတစ္ခု၏ ေကာက္ယူမႈအား ထိုက်မ္းစာ၌ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားသာ ပိုမို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္သည္။
ကမၻာေျမႀကီးအား ေရလႊမ္းမိုးျခင္း
ေျမႀကီးအား ေရမလႊမ္းမိုးမွီ ေနာဧအား ေဂါဖရ သစ္သားျဖင့္ သေဘၤာတည္ေဆာက္ခိုင္းသည္၊ (ကမၻာဦး ၆း၁၄)။ ေနာဧ၏ သား၊ မယား၊ ေခၽြးမႏွင့္ တကြ ေျမေပၚတြင္ရွိေသာ- အိမ္ေမြးတိရိစၧာန္၊ ေတာရိုင္းတိရိစၧာန္၊ တြားသြား သတၱ၀ါ၊ ေက်းငွက္ အားလံုးမွ တစ္စံုစီကို သေဘၤာေပၚသို႔ တင္ေဆာင္ခိုင္းသည္၊ (ကမၻာဦး ၆း၁၈-၁၉။ ၇း၁-၃) ထိုအခ်ိန္တြင္ ေနာဧ၏ အသက္ ႏွစ္ ၆၀၀ ျပည့္ၿပီ ျဖစ္သည္၊ (ကမၻာဦး ၇း၆)။ ေရႀကီးမႈမွာ မိုးေကာင္းကင္ ေအာက္၌ ရွိသမွ်ေသာ ေတာင္ႀကီးအေပါင္းတို႔သည္ ျမဳပ္ၾက၏။- ေျမေပၚတြင္ အသက္ရႈေသာ သတၱ၀ါအားလံုး ေသေၾကကုန္ေလသည္။ (ကမၻာဦး ၇း၁၉-၂၄)။
ထိုေနာဧ၏ သားတို႔မွ လူမ်ိဳးဆက္မ်ား၊ သေဘၤာေပၚတြင္ တင္ခဲ့ေသာ တိရိစၧာန္မ်ိဳးဆက္မ်ားမွ ယေန႔ လက္ရွိ လူသားမ်ိဳးႏြယ္မ်ား တိရိစၧာန္မ်ိဳးႏြယ္မ်ား ျပန္လည္ ျဖစ္ထြန္းဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဆိုသည္။ အထူး သျဖင့္ ေနာဧ၏ သားသံုးေယာက္ျဖစ္ေသာ ေရွမ၊ဟာမ၊ယာဖက္ တို႔မွ ေျမႀကီးတျပင္လံုး၌ ႏွံ႔ျပားၾက၏ (လူသား မ်ား ျပန္လည္ ျပန္႔ပြားလာျခင္း ျဖစ္သည္) ဟု ဆိုေပသည္။ (ကမၻာဦး ၉း၁၉)
ကုရ္အံက်မ္းတြင္ ေဖၚျပေသာ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္
ကုရ္အံက်မ္းေတာ္တြင္ ႏူးဟ္ ကိုယ္ေတာ္၏ အေၾကာင္းကို အမည္နာမအားျဖင့္ ၄၃ ႀကိမ္ ေဖၚျပ၍၊ ထိုအမည္ နာမႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ သူ၊ သူ႔ကို၊ သူ၏ ဆိုေသာ နာမ္စားမ်ားျဖင့္ ဆက္လက္ေဖၚ ျပထားသည္မ်ား ရွိေပသည္။ (ေအာက္တြင္ မရမ္းေရာင္ျဖင့္ ေဖၚျပထားသည့္ သုတ္နံပါတ္မ်ားသည္ ႏူးဟ္သည္ نُوح ၊ ႏူးဟ္၏ نُوح ဟု ေဖၚျပေသာ ကတၱားျပ အမည္ႏွင့္ ပိုင္ဆိုင္မႈျပ အမည္ ေဖၚျပေသာ သုတ္ေတာ္မ်ား ျဖစ္၍၊ အနီေရာင္ ျဖင့္ ေဖၚျပေသာ က်မ္းခ်က္မ်ားမွာ ႏူးဟ္ကို نُوحًا ဟူသည့္ ကံပုဒ္ျဖင့္ ေဖၚျပေသာ သုတ္ေတာ္ မ်ား ျဖစ္သည္။
၄း၁၆၃။ ၇း၆၉။ ၉း၇၀။ ၁၀း၇၁။ ၁၁း၃၂။ ၁၁း၃၆။ ၁၁း၄၂။ ၁၁း၄၅။ ၁၁း၄၆။ ၁၁း၄၈။ ၁၁း၈၉။ ၁၄း၉။ ၁၇း၃။ ၁၇း၁၇။ ၁၉း၅၈။ ၂၂း၄၂။ ၂၅း၃၇။ ၂၆း၁၀၅။ ၂၆း၁၀၆။ ၂၆း၁၁၆။ ၃၃း၇။ ၃၇း၇၅။ ၃၇း၇၉။ ၃၈း၁၂။ ၄၀း၅။ ၄၀း၃၁။ ၅၀း၁၂။ ၅၁း၄၆။ ၅၃း၅၂။ ၅၄း၉။ ၆၆း၁၀။၇၁း၂၁။ ၇၁း၂၆။
၃း၃၃။၆း၈၄။ ၇း၅၉။၁၁း၂၅။ ၂၁း၇၆။ ၂၃း၂၃။၂၉း၁၄။၄၂း၁၃။၅၇း၂၆။ ၇၁း၁
ေမြးဘြားသည့္ ခုႏွစ္
ကုရ္အံက်မ္းေတာ္တြင္ ကမၻာေျမႀကီးအား ျဖစ္တည္ေစၿပီး ရက္ပိုင္းအတြင္း အာဒံအား ျဖစ္တည္လာခဲ့ေစသည္ ဟု လည္းေကာင္း၊ အာဒံသည္ ကမၻာ့ ပထမဦးဆံုး လူသားဟုလည္းေကာင္း ေဖၚျပမထား သကဲ့သို႔ ႏူးဟ္ကိုယ္ ေတာ္သည္ ကမၻာႀကီး ျဖစ္တည္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း မည္မွ်အၾကာတြင္ ေမြးဘြားခဲ့သည္ဟု ေဖၚျပထားျခင္း မရွိေပ။ သို႔ေသာ္ က်မ္းေတာ္တြင္ လူသားတို႔၏ သမိုင္းကို ေခတ္အားျဖင့္ ပိုင္းျခားေျပာဆိုေပသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ သိပၸံ ပညာတြင္ နယူတန္၏ ေခတ္၊ အိုင္စတိုင္း၏ေခတ္ဟု သီအိုရီတည္ၿမဲမႈ၊ လက္ေတြ႔နယ္၌ အသံုးျပဳႏိုင္မႈေပၚ မူ တည္၍ သတ္မွတ္ေျပာဆို သကဲ့သို႔- လူသားတို႔အား ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္တို႔ ဦးေဆာင္ေသာေခတ္မ်ားကို အာဒံ၏ ေခတ္၊ ႏူးဟ္၏ေခတ္၊ အီဗရာဟီးမ္၏ ေခတ္၊ ေမာေရွ၏ ေခတ္၊ မုဟမၼဒ္၏ ေခတ္ဟူ၍ သတ္မွတ္ပိုင္းျခားသည္ သာ ျဖစ္သည္။
ထိုေခတ္စနစ္မ်ားအရ ၾကည့္လွ်င္ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္သည္ အာဒံ၏ ေခတ္ႏွင့္ အီဗရာဟီမ္း၏ ေခတ္ ႏွစ္ခုၾကား တြင္ ပြင့္ေပၚခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုေခတ္ေဖၚျပမႈ ဇယားကို ၃း၃၃ တြင္ အာဒံ၊ ႏူးဟ္၊ အီဗရာဟီမ္း ဟူ၍ အစဥ္ လိုက္ ေဖၚျပထားသည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ၿပီး၊ ႏူးဟ္၏ ေခတ္ေနာက္ပိုင္း အီဗရာဟီးမ္၏ ေခတ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို မၾကာ ခဏ ေဖၚျပထားေပသည္။ (အထက္တြင္ ေဖၚျပထားေသာ သုတ္နံပါတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ၾကည့္ပါ)
ေျမႀကီးေပၚမွ သတၱ၀ါမ်ားအား သုတ္သင္ေသာ အေၾကာင္း
ကုရ္အံက်မ္းေတာ္တြင္ ေျမႀကီးေပၚမွ သတၱ၀ါမ်ားကို သုတ္သင္ရွင္းလင္းပစ္သည္ဟု ေဖၚျပထားျခင္း မရွိေပ။ သတၱ၀ါအေပါင္းအား ျဖစ္တည္ေစျခင္းေၾကာင့္ အလႅာဟ္အရွင္က ေနာင္တရသည္၊ စိတ္ႏွလံုး မခ်မ္းေျမ႔ျဖစ္ရ သည္။ ေမာပန္းရသည္- စသည္ျဖင့္ လူသားတစ္ဦး၏ ပံုစံ ခံစားမႈမ်ားလည္း မရွိေခ်။ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္တြင္ လူသားတစ္ဦး လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး ေကာင္းက်ိဳးခံစားရျခင္း၊ ဆိုက်ိဳးခံစားရျခင္းသည္ ထိုလူမ်ိဳး၏ က်င့္ေဆာင္အား ထုတ္မႈေပၚ၌သာ တည္သည္ဟု ဆိုသည္။
ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္သည္ ဉာဏ္စဥ္ေဆာင္ ျဖစ္၍၊ သူသိေသာ သစၥာဓမၼအား သူ႔လူမ်ိဳးအား ေဟာၾကားသည္။ သူ႔ လူမ်ိဳးမွ အမ်ားစုႀကီးသည္ သစၥာဓမၼအား လက္မခံဘဲ မိရိုးဖလာ၌ ေပ်ာ္ပါးေနသည္။ တြယ္ကပ္ေနသည္။ ႏူးဟ္ ကိုယ္ေတာ္အား အရူးအႏွမ္းတစ္ဦးပမာ သေဘာထားသည္။ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္သည္ သူရရွိေသာ အာရံုဉာဏ္စဥ္ ျဖင့္ ထိုေဒသတြင္ မိုးျပင္းမုန္တိုင္းတိုက္ ေရႀကီးမည္ကို ႀကိဳသိခဲ့သည္။ (ယခုေခတ္အခါမ်ားတြင္လည္း မုန္တိုင္း တိုက္မည္၊ ငလွ်င္လႈပ္မည္ ဆိုသည္မ်ားကို ႀကိဳသိႏိုင္ေပသည္။) သိသူတစ္ဦး၏ စကားကို နားမေထာင္ဘဲ ေခါင္းမာေနသူမ်ားႏွင့္ ထိုသိသူ၏ စကားကို အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံစဥ္းစားသူမ်ား ရင္ဆိုင္ရမည့္ ေဘးဒုကၡမွာ တူညီမည္ မဟုတ္ေပ။
ေရလႊမ္းမိုးေသာ ကမၻာ
က်မ္းျမတ္ကုရ္အံတြင္ ကမၻာဆိုေသာ အသံုးကို အာရ္ဗီ ဘာသာျဖင့္ أَرْض ေအာက္သ္ ဟု ေခၚ၍ ထိုေ၀ါဟာရ အား အေျခအေနေပၚမူတည္၍။ —ေလာက၊ ကမၻာ၊ ကမၻာေျမ၊ ကမၻာၿဂိဳလ္ ဟူ၍ သံုးေပသည္။ ယခုေခတ္တြင္ အာရဗ္ကမၻာ၊ အေနာက္ကမၻာ စသည္ျဖင့္ သံုးျခင္းသည္ ကမၻာၿဂိဳလ္ တစ္ခုလံုးအား ကိုယ္စားျပဳေသာ ကမၻာဟူ သည့္ ေ၀ါဟာရမ မဟုတ္ေခ်။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ ခန္႔ကပင္ ထိုကဲ့သို႔ အီဒီယံ ေ၀ါဟာရမ်ားကို သံုးစြဲေပသည္။
ႏူးဟ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံုးေသာ ကမၻာဟူသည္ ကမၻာၿဂိဳလ္တစ္ခုလံုးအား ေျပာဆိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ ထိုအ ေၾကာင္းကို ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္အား ေဖၚျပသမွ်ေသာ အေၾကာင္းအရာတိုင္းတြင္ لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ မုခ် ပင္ ငါသည္ ႏူးဟ္ကို သူ၏ လူမ်ိဳးအတြက္ ေစစားေတာ္မူ၏။ (၇း၅၉။ ၁၁း၂၅) သည္ဟူ၍ ထည့္ေျပာထား သည္ကို ထင္ရွားစြာ ေတြ႔ရေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္သည္ သူ၏ လူမ်ိဳးအတြက္သာ ကိုယ္ စားလွယ္ ျဖစ္၍ ကမၻာၿဂိဳလ္တစ္ခုလံုးတြင္ ရွိေသာ လူမ်ိဳးအားလံုးအတြက္ ကိုယ္စားလွယ္ မဟုတ္ေခ်။ ထို႔ ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ႏူးဟ္၏ တရားေဒသနာစကား၊ သတိေပးစကားမ်ားကို နားမေထာင္ အာခံသူမ်ားမွာလည္း ကမၻာၿဂဳိလ္တစ္ခုလံုးတြင္ ရွိေသာ လူမ်ိဳးအားလံုး မဟုတ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ မုိးသက္မုန္တိုင္းႀကီးျဖင့္ ေရႀကီးမည္ဟု သတိေပးခံရသူမ်ားမွာ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားသာ ျဖစ္၍၊ ထိုသတိေပးျခင္းကို နားမ ေထာင္၍ ေရနစ္ေသဆံုးရသူမ်ားမွာလည္း ထိုလူမ်ိဳးသာ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုလူမ်ိဳး ထိုအသိုင္းအ၀ိုင္းကို ႏူးဟ္၏ ကမၻာဟု ေခၚေပသည္။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံတြင္ ကိုယ္ေတာ္မုဟမၼဒ္မွ အပ အျခားေသာ မည္သည့္ ဉာဏ္စဥ္ ေဆာင္ကိုမွ အာလမီးန္ ဟုေခၚေသာ လူမ်ိဳးအားလံုးအတြက္ ေစစားသည္ဟု ေျပာဆိုထားျခင္း မရွိေခ်။
أَرْض ေအာက္သ္ ကို အျခားအဓိပၸါယ္ျဖင့္ ကမၻာၿဂိဳလ္ဟု သံုးျခင္းမ်ားကို က်မ္းေတာ္၏ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ေတြ႔ရသည္။ ထိုသုတ္ေတာ္မ်ားအနက္ တစ္ခုမွာ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا۞ ကမၻၿဂိဳလ္ ဤ ေနာက္ ၎ကို ၾကက္ဥပံု ျဖစ္ေစ၏။ ၇၉း၃၀ ဟူေသာ သုတ္ေတာ္ပင္ ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္လက္ထက္ ေရယဥ္ေပၚသို႔ တင္ေဆာင္ေသာ သတၱ၀ါမ်ားမွာ ကမၻာၿဂိဳလ္ တစ္ခုလံုး တြင္ ရွိေသာ တိရိစၧာန္မ်ိဳးႏြယ္ အားလံုးမွ တစ္စံုစီ တင္ေဆာင္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ လူမ်ိဳးမ်ား ေမြးျမဴထားသည္ အိမ္ေမြးတိရိစၧာန္မ်ားမွ တစ္စံုစီသာ ျဖစ္ေပသည္။ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ ေရယဥ္မွာ သစ္သား၊ သပ္စို႔မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ အရာဟု ဆိုထားသည္၊ ၅၄း၁၂-၁၃။ ထိုကဲ့သို႔ သစ္သား သစ္စို႔မ်ားျဖင့္ ျပဳလုပ္ ထားေသာ ေရယဥ္ တစ္စီးေပၚတြင္ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ စကားအား နားေထာင္ေသာ ေနာက္လိုက္မ်ား၊ သူတို႔ အတြက္ ရိကၡာမ်ား၊ ထို႔အျပင္ ဆင္တစ္စံု၊ ႀကံ႔တစ္စံု၊ ကုလားအုပ္တစ္စံု၊ သစ္ကုလားအုပ္တစ္စံု၊ ကၽြဲတစ္စံု၊ ႏြား တစ္စံု၊ ျမင္းတစ္စံု၊ က်ားတစ္စံု၊ ျခေသၤ့တစ္စံု၊  — စသည္ျဖင့္ ရွိသမွ်ေသာ သတၱ၀ါမ်ားႏွင့္ ထိုသတၱ၀ါမ်ား အတြက္ ရိကၡာမ်ားအား တင္ေဆာင္ရန္ မည္သို႔မွ် ျဖစ္ႏိုင္ျခင္း မရွိသကဲ့သို႔- ကမၻာ့တိရိစၧာန္မ်ိဳး ဆက္မ်ားမွာ ယခု ေခတ္အထိ အသစ္အသစ္ထပ္မံေတြ႔ရွိေနေသာ မ်ိဳးစိတ္၊ မ်ိဳးခြဲေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနေလသည္။ ထိုသို႔ မျဖစ္ႏိုင္ ေသာ ဇတ္လမ္းမ်ိဳးအား က်မ္းျမတ္ကုရ္အံတြင္ ထည့္သြင္းေဖၚျပထားျခင္း လံုး၀ မရွိေခ်။
ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ သက္တမ္း
ခရစ္ယာန္ သမၼာက်မ္းစာ၏ ဖြင့္ဆိုမႈေနာက္သို႔ လိုက္ေနေသာ သမၼာက်မ္းစာမိႈင္းမိ ဆရာမ်ားက ႏူးဟ္ကိုယ္ ေတာ္ သက္တမ္းမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၉၅၀ ရွိသည္ဟု ဒ႑ာရီမင္းသား ျဖစ္ရန္ ေျပာဆိုၾကေပသည္။ ထိုဆရာေတာ္မ်ား ၏ ကိုးကားေသာ သုတ္ေတာ္မွာ-
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ۞
ငါသည္- ႏူးဟ္ကို သူ႔လူမ်ိဳးမ်ားထံသို႔ မုခ်ေစစား၍၊ သူတို႔ထဲ၌ ႏွစ္တစ္ေထာင္တြင္ ႏွစ္ငါးဆယ္ေလွ်ာ့ ေနေစခဲ့ ၏။ ထို႔ေနာက္ သူတို႔အား မုန္တိုင္းသင့္ေစခဲ့၏။ သူတို႔သည္ အမိုက္ေကာင္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾက၏။ (၂၉း၁၄) ဟူသည့္ သုတ္ေဒသနာပင္ ျဖစ္သည္။
ဤသုတ္ေတာ္တြင္ ေဖၚျပေသာ لَبِثَ လဘိဆ ေနေစခဲ့သည္ ဆိုသည့္ ေ၀ါဟာရသည္ ထိုအမည္နာမ အသံုးခံရ သူ၏ လူ႔သက္တမ္းကို ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ထိုအမည္နာမအား သံုးစြဲသူ၏ မ်ိဳးရိုးသက္တမ္းကိုသာ ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအေထာက္အထားအား က်မ္းေတာ္၌-
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ۞
ငါသည္ သင္တို႔ မတိုင္မွီ မ်ိဳးဆက္မ်ားကို သူတို႔ အမိုက္သင့္ေနစဥ္တြင္ တိမ္ေကာေစခဲ့ၿပီ၊ သူတို႔ထံသို႔ ဉာဏ္စဥ္ ေတာ္ေဆာင္မ်ားသည္ သက္ေသလကၡဏာမ်ားျဖင့္ ေရာက္လာေသာအခါ၊ သူတို႔သည္ မယံုၾကည္ၾက။ ငါသည္ ရာဇ၀တ္သင့္ေသာ လူမ်ိဳးတို႔အား ညီမွ်ေသာ အက်ိဳးကို သင့္ေစၿပီ။ (၁၀း၁၃)
ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ۞
တဖန္ ငါသည္ သင္တို႔ကို၊ သင္တို႔ မည္သို႔ျပဳက်င့္ၾကမည္ကို စီစစ္ရန္ သူတို႔ေနာက္ ေျမကမၻာ၌ အေမြခံမ်ိဳးဆက္ အျဖစ္ ျပဳလုပ္ေတာ္မူခဲ့ၿပီ။(၁၀း၁၄)
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ۞
ငါ၏ ရွင္းလင္းထင္ရွားေသာ သုတၱန္မ်ားအား ရြတ္ဖတ္ျပေသာအခါ၊ ငါ့အား ဖူးေတြ႔ရမည္ကို မေမွ်ာ္ကိုးသူမ်ားက ဒီအျပင္ အျခားေသာ ကုရ္အံက်မ္းေတာ္ကို ယူေဆာင္ခဲ့ေလာ့။ သို႔မဟုတ္ ၎အား ေျပာင္းလဲပစ္ေလာ့၊ ဟု ဆိုၾက၏။ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ၎ကို ကိုယ္ပိုင္သေဘာျဖင့္ ေျပာင္းလဲခြင့္မရွိေခ်။ ကၽြႏ္ုပ္ထံသို႔ အာရံုစ်ာန္ျဖစ္ေစသည္ ကိုသာ ကၽြႏ္ုပ္သည္ လိုက္နာရ၏၊ ကၽြႏ္ုပ္၏ ကံၾကမၼာရွင္အား ဖီဆန္လွ်င္ ၀ဋ္ေႂကြးဒဏ္သင့္ေစမည့္ ေန႔ကာလ အား ကၽြႏ္ုပ္ေၾကာက္ရြ႔ံပါ၏-ဟု ေဟာေျပာေလာ့။ (၁၀း၁၅)
قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُون۞
ေဟာေလာ့၊ အလႅာဟ္အရွင္၏ စံခ်ိန္မျပည့္ခဲ့ေသာ္၊ ၎ကို သင္တို႔ထံ၌ ကၽြႏ္ုပ္ ရြတ္ျပမည္မဟုတ္၊ သို႔မဟုတ္ ၎မွ တစ္စံုတစ္ရာကိုေသာ္မွ် သင္တို႔အား သြန္သင္မည္ မဟုတ္ေခ်။ ဤမတိုင္မွီက ကၽြႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔အထဲ ၌ တစ္သက္လံုး ေနခဲ့ၿပီးၿပီ၊ သင္တို႔၌ အေတြးအေခၚ မရွိၾကသေလာ။ (၁၀း၁၆) ဟု ေဖၚျပထားေသာ ကိုယ္ ေတာ္မုဟမၼဒ္ႏွင့္ ကုိယ္ေတာ္၏ ေနာက္လိုက္မ်ားဟု ခံယူထားေသာ ကၽြႏု္ပ္တို႔အားျဖင့္ ေတြ႔ႏိုင္ေပသည္။
ဤအေၾကာင္းအရာ ၁၀း၁၃ မွ ၁၆ ထိတြင္ ေရွးဉာဏ္စဥ္ေဆာင္တို႔၏ မ်ိဳးဆက္မ်ားကို ေဖၚျပလွ်က္ ထိုမ်ိဳး ဆက္မ်ားမွာ တရားေတာ္အား မနာခံ ေဖါက္ျပန္ေသာေၾကာင့္ တိမ္ေကာသြားရပံု (၁၃)၊ ထို႔ေနာက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အစၥလာမ္မ်ိဳးဆက္အား ျဖစ္တည္ေစပံု (၁၄)၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ မ်ိဳးဆက္အား ကိုယ္ေတာ္မုဟမၼဒ္က တရားေတာ္ ျဖစ္ သည့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံအား ရြတ္ဖတ္ျပေသာအခါ- မိရိုးဖလာႏွင့္ မတူညီေသာ အဆံုးအမမ်ားေၾကာင့္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔၏ မ်ိဳးဆက္က မနာခံပံု (၁၅)၊ ထိုအခါ ကိုယ္ေတာ္က ကြၽႏ္ုပ္သည္ သင္တို႔အထဲ၌ တစ္သက္လံုး ေနခဲ့ၿပီးၿပီ သင္တို႔၌ အေတြးအေခၚ မရွိၾကသေလာ-ဟု ဆိုပံု (၁၆) တို႔ကို ေဖၚျပထားသည္။ ဤသုတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ေျပာ فِيكُمْ သင္တို႔အထဲ၌ ဆိုသည့္ စကားလံုးသည္ ကိုယ္ေတာ္ အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္ သူ႔ပတ္၀န္းက်င္မွ အာရဗ္မ်ား ကိုသာ ရည္ၫႊန္းျခင္းမဟုတ္၊ အစၥလာမ္မ်ိဳးဆက္အားလံုးကို ရည္ၫႊန္းျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း တဖန္ ငါသည္ သင္တို႔ ကို၊ သင္တို႔ မည္သို႔ ျပဳက်င့္ၾကမည္ကို စီစစ္ရန္ သူတို႔ေနာက္ ေျမကမၻာ၌ အေမြခံမ်ိဳးဆက္ အျဖစ္ ျပဳလုပ္ေတာ္မူ ခဲ့ၿပီ။ (၁၀း၁၄) ဟူသည့္ ၀ါက်က ေထာက္ျပထားေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မ်ိဳးဆက္ၾကားထဲတြင္ အဆို အဆံုးအမ ကို ဦးေဆာင္သည့္ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးအေနျဖင့္ ထိုမ်ိဳးဆက္၏ ၾကားထဲတြင္ အမည္နာမအားျဖင့္ ရွင္သန္ေန ျခင္းကိုသာ ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္၍ ထိုသို႔ ေနထုိင္ခဲ့ျုခင္းကို لَبِثَ လဘိဆ ဟု သံုးေပသည္။
သူတို႔ အထဲတြင္ အသက္ႏွင့္ အတူေနထိုင္ခဲ့သည္ဟူေသာ အသံုးကို က်မ္းေတာ္၌  مَّا دُمْتُ فِيهِمْ မာဒြန္းတု ဖီးဟင္မ္ ဟူ၍ သံုးေပသည္၊ (၅း၁၁၇)။
ထို႔ေၾကာင့္ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္သည္ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا သူတို႔ထဲ၌ ႏွစ္တစ္ေထာင္တြင္ ႏွစ္ငါး ဆယ္ေလွ်ာ့ ေနေစခဲ့၏။ ဆိုသည္မွာ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ သက္တမ္းကို ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ေပ။ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္ ၏ အမည္နာမသက္တမ္း၊ အယူ၀ါဒသက္တမ္းကိုသာ ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အံပါ ႏူးဟ္ကိုယ္ေတာ္၏ သမိုင္းက သက္ဆိုင္ရာ လူထုတစ္ရပ္ အတြက္ ေပၚေပါက္လာေသာ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္း တစ္ဦး၏ အေတြးအေခၚ၊ အသိဉာဏ္၊ ေဟာေျပာသြန္သင္ မႈတို႔အား အသိအမွတ္မျပဳေသာ၊ မျပဳတတ္ေသာ လူမ်ိဳးမ်ားမွာ နစ္နာဆံုးရႈံးရေၾကာင္း၊ ထိုေခါင္းေဆာင္ကိုယ္စား ျပဳေသာ ေလာကသည္ ထိုေခါင္းေဆာင္၏ ကမၻာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုေခါင္းေဆာင္၏ အယူအဆ၊ သီအိုရီသည္ လက္ေတြ႔နယ္၌ အသံုး၀င္ေနသ၍ ထိုေခါင္းေဆာင္၏ သက္တမ္းဟု ေခၚဆိုေၾကာင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အံသည္ မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔အား ဒ႑ာရီပံုျပင္မ်ားအား လက္ေဆာင္ေပးျခင္း မရွိေခ်။
ေကာင္းေသာ ေစတနာျဖင့္ ဆင္ျခင္၍ အားသန္ရာကို လက္ခံႏိုင္ပါသည္။

fictional_Black_Hole_Cygnus_X1_1__Cham
Astrology, Astronomy and ့Islam
မေန႕ကႏိုင္ငံတကာသတင္းမွာစူပါဘလက္ဟိုးလို႕ ေခၚ
တဲ့ ္ အာကာသဟင္းလင္းျပင္ထဲ မွွမဟာတြင္းနက္ၾကီး မ်ားအ
ေၾကာင္းဖတ္လိုက္ရတယ္။
အာကာသဟင္းလင္းျပင္ထဲမွာ Black Hole လို႕ေခၚတဲ့တြင္းနက္ၾကီးေတြ
ရွိေၾကာင္းသိတာ ႏွစ္အတန္ၾကာခဲ့ပါျပီ။ ၾကယ္ မ်ားသက္တမ္းကုန္တဲ့အခါ
ျဒပ္ထု ဟာပထမပိုင္းပြလာ ျပီးေနာက္တျဖည္းျဖည္း ျပန္က်ံဳ႕ပါတယ္။ ဒီလိုျပန္က်ံဳ႕
ေလေလသူ႕ရဲ့ ျဒပ္ဆြဲအားဟာလဲၾကီးေလေလ နဲ႕ေနာက္ဆုံး ၾကယ္ေသရဲ့ ျဒပ္ထုဟာ
လူသားမ်က္ေစ့နဲ႕ မျမင္ႏိုင္ေအာင္ ေသးငယ္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႕ရဲ့ဆြဲအားဟာ
အလြန္ၾကီးမားလာတဲ့အတြက္အလင္းေရာင္ေတာင္ျပန္မထြက္လာႏိုင္ပဲ စုပ္ယူဝါးျမိဳ
ျခင္းခံရပါတယ္။
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx ဒီအလင္းေရာင္မဲ့ တြင္းနက္ၾကီးေတြကို အာကာသပညာရွင္ ေတြက X ray ေရာင္ျခည္
သုံး အာကာသၾကည့္တယ္လီစကုပ္ မွန္ေျပာင္းၾကီးမ်ားနဲ႕ေလ့လာရာမွာ မေန႕က
မဟာတြင္းနက္ၾကီးတခုကိုေတြ႕ရွိတဲ့သတင္းကိုဖတ္လိုက္ရပါတယ္။
Super massive  Black Hole သို႕မဟုတ္ မဟာတြင္းနက္ၾကီးမ်ားဟာ
ဂယ္လက္ဆီလို႕ေခၚတဲ့ ၾကယ္အစု ၾကီးတိုင္းရဲ့ အလယ္ေခါင္မွာေနရာယူထားတယ္
လို႕ဆိုပါတယ္။
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
မဟာတြင္းနက္ၾကီးတခုဟာ အခ်ိန္ တနာရီျပည့္တိုင္းကမာၻျဂိဳယ္အရြယ္ရွိ ျဂိဳယ္ႏွစ္ခုကို
ဝါးျမိဳတယ္လို႕ဆိုပါတယ္။သူ႕ရဲ့အေလးခ်ိန္ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕ရဲ့ ေနမိသားစု ရဲ့ အၾကီးဆုံး
ျဂိဳယတခုျဖစ္တဲ့ ေန ရဲ့ျဒပ္ထုုေပါင္းသန္းသုံး ေထာင္မွသန္းငါးေထာင္ ရဲ့အေလးခ်ိန္နဲ႕ ညီပါသတဲ့။
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
ေဗဒင္ပညာရဲ့အေျခခံဟာ ျဂိဳယ္မ်ားရဲ့အေနအထားနဲ႕လူသားရဲ့ ေမြးရက္
နဲ႕ ေရွ႕ျဖစ္ကိုတြက္ခ်က္တယ္လို႕နားလည္ပါတယ္။
ဥပမာေပးရရင္လရဲ့ဆြဲ ငင္အားေၾကာင့္ဒီေရအတက္အက် ျဖစ္ရသလို
ဒီျဂိဳယ္ေတြရဲ့ဆြဲအားနဲ႕တည္ေနရာကလူတဦးရဲ့ ေရွ႕ျဖစ္ရပ္ကိုစိုမိုးတယ္
ဆိုတဲ့အယူအဆပါ။
Islam ဘာသာကAstrology လို႕ေခၚတဲ့ ၾကယ္ႏွင့္ျဂိဳယ္ေတြကလူေတြရဲ့ဘဝနဲ႕ေရွ႕ေရးကိုလႊမ္းမိုးႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့
ပညာကိုလက္မခံပါ။
အကယ္၍ Allah မွတပါးအျခားတစံုတခုက(ၾကယ္၊ျဂိဳယ္) သင့္ရဲ့ဘဝေရွ႕ေရးကိုအဆုံး
အျဖတ္ျပဳႏိုင္တယ္လို႕ယုံၾကည္မိ တာနဲ႕(Shirk Akbar)လို႕ေခၚတဲ့ဖန္ဆင္းရွင္နဲ႕တြဲဖက္
ကိုးကြယ္ရာ ေရာက္တဲ့ အလြန္ၾကီးေလးတဲ့အျပစ္ျဖစ္ပါတယ္။
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Astrology vs Astronomy
တကယ္လို႕ ၾကယ္ေတြ ျဂိဳယ္ေတြမွာလူေတြကိုလႊမ္းမိုးႏိုင္တဲ့
ပါဝါေတြရွိတယ္ဆိုတဲ့ အယူဝါဒကိုလက္ခံသူေတြ ဒီလိုမျမင္ႏိုင္ေသာ္လည္း
အလြန္အင္အားၾကီးတဲ့ မဟာတြင္းနက္ၾကီးေတြကို ၾကားဖူးၾကမယ္မထင္ပါ။
သူတို႕ရဲ့တြက္ခ်က္မႉမ်ားမွာလဲဒိလိုအင္မတန္ဆြဲငင္အား
ၾကီးျပီးမျမင္ရတဲ့ Black hole ေတြ နဲ႕အျခားမျမင္ႏိုင္တဲ့စြမ္းအင္ေတြ
ပါႏိုင္မယ္မထင္ပါ။
ဒါဆိုရင္ Islam ဘာသာဝင္မဟုတ္သူေတာင္မွဒီပညာကိုလက္ခံဖို႕
အေသခ်ာစဥ္းစားရင္အေတာ္ခက္သြားျပီျဖစ္ပါတယ္။
Islam ဘာသာက Astronomy ဆိုတဲ့ၾကယ္နဲ႕ျဂိဳယ္ေတြရဲ့ေရြ႕ရွားမႉတည္ေနရာကို
ေလ့လာတဲ့ပညာကိုလက္ခံပါတယ္။
ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီၾကယ္နဲ႕ျဂိဳယ္ေတြဟာလူသားေတြအတြက္အခ်ိန္ကို
တြက္ခ်က္ရန္မွအစ ခရီးလမ္းညြန္မႉေပးရန္ အသုံးခ်ခံဖန္ဆင္းခံေတြျဖစ္ပါတယ္။
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
အလြန္အင္အားၾကီးတဲ့ မဟာတြင္းနက္ၾကီးေတြကိုေတြ႕ရွိျခင္းဟာ
Allah ရဲ့ၾကီးၾကယ္ျမင့္ျမတ္မႉကို ညြန္ျပတဲ့သက္ေသ လကၡဏာမ်ားသာ ျဖစ္တယ္။
Allah အရွင္ျမတ္ရဲ့ေပးထားတဲ့စြမ္းအားနဲ႕လူသားေတြ အာကာသဟင္းလင္းျပင္ကို
ေျခဆန္႕ခဲ့တာ လေပၚကိုလူေရာက္ခဲ့တာ အႏွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ခဲ့ပါျပီ။
ေနာင္အနာဂတ္မွာလူသားေတြဒီၾကယ္ေတြအျခားျဂိဳယ္ေတြကို Allah အရွင္ျမတ္ခြင့္
ျပဳရင္ေျခဆန္႕ၾကဦးမွာပါ။အဲဒီမွာေတြ႕တဲ့သယံဇာတေတြကိုလဲAllah အရွင္ျမတ္ခြင့္
ျပဳရင္ထုတ္ယူသုံးစြဲၾကဦးမွာပါ။
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
ဒီPost ကိုေရးျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းကျမန္မာမြတ္စလင္ ညီေနာင္မ်ားထဲမွအခ်ိဳ႕
ေသာသူမ်ားမသိနားမလည္မႉ ေၾကာင့္ဒီပညာမ်ားကိုယံုၾကည္မိလွ်င္ အလြန္အျပစ္ၾကီး
ေၾကာင္း အျမန္ဆုံး Allah အရွင္ျမတ္ရဲ့လမ္းကိုျပန္လွည့္ရန္အသိေပးလိုျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအထဲမွာ ဂ်ာနယ္မဂၢဇင္းေတြမွာပါတဲ့ Horoscope ဖတ္ၾကည့္တာကအစ
လကၡဏာ ေဗဒင္ေမးျခင္းနဲ႕ ဂဏန္းေဗဒင္တြက္တာေတြ အားလုံးပါပါတယ္။
တကယ္ေတာ့လူသားကိုAllah အရွင္ျမတ္ကအေကာင္းဆုံးပံု
စံနဲ႕ဖန္ဆင္းထားသလိုအျခားဖန္ဆင္းခံမ်ားကိုလဲ Allah ရဲ့အမိန္႕
ခံမ်ားအျဖစ္ဖန္ဆင္းထားပါတယ္။
ထူးျခားတာကလူသားကို Allah အရွင္ျမတ္က စမ္းသပ္ရန္ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ေပးထား
ပါတယ္။
အားလုံး မိမိရဲ့ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္ကို အဖိုးတန္တဲ့အခ်ိန္အတြင္းမွာအေကာင္း
ဆုံး အသုံးျပဳႏိုင္ၾကပါေစ။

ကမၻာ့ဘာသာၾကီးမ်ားဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႕

ဂူးဂယ္ မွာရွာၾကည့္လိုက္ေတာ့အေတာ္စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့
ဘာသာၾကီးမ်ားစတင္ေပၚေပါက္လာပုံမွအစျပန္႕ပြါးပုံကိုနားလည္လြယ္
ေအာင္ျပထားတဲ့ ေျမပုံအေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕ရတယ္။
ပထမဆုံးဒီလင့္မွာ Flash Player နဲ႕ဘာသာေတြေပၚေပါက္လာပံု သမိုင္းနဲ႕
Time Line နားလည္လြယ္ေအာင္ျပထားတာ ကိုၾကည့္ေစခ်င္တယ္။
ခရိယန္ေတြလုပ္ထားတဲ့ေျမပံု မို႕ ေနာက္ဆုံးကမာၻၾကီးရဲ့ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားကို
အျပာေရာင္ခရိယန္ကိုးကြယ္တဲ့ေဒသလို႕ျပထားတာ အတိအက်မမွန္ပါ။
တရုပ္နဲ႕အေနာက္ႏိုင္ငံအမ်ားစုဟာတကယ္ေတာ့ ဘာသာမဲ့ အမ်ားစုျဖစ္ပါတယ္။
ဒီFlash Player နဲ႕တင္ျပပုံေလးဟာအၾကမ္းသေဘာေလာက္ေတာ့ေလ့လာရာမွာအ
ေထာက္အကူျဖစ္ပါတယ္။
ေအာက္ကပုံကေတာ့ Wikepedia ကယူတာပါ။ဒီပုံကအမွန္နဲ႕နီးနည္းပိုနီးစပ္ပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ခရိယန္ နဲ႕ဘာသာမဲ့ေတြကို ေရာျပီး ခရိယန္ နယ္ေျမလို႕ျပထားပါတယ္။
Map1800px-Major_religions_distribution1
ေနာက္တပုံက ခရိယန္ ကို အုပ္စုမတူတဲ့ Roman Catholic,Orthodox စသည္ျဖင့္ခြဲျပထား ျပီး Islam ကို လဲ ဆြန္နီနဲ႕ရွီအာဆိုျပီး ခြဲျပထားပါတယ္။
Worldreligion2
ဒီေအာက္ကေျမပုံကိုေတာ့ကြၽန္ေတာ္အေတာ္ေလးစိတ္ဝင္စားပါတယ္။
မိမိကိုကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ဘာသာအေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္ေလးစားသမႉျပဳၾက
တယ္ဆိုတာျပထားတာပါ။ျမန္မာျပည္လဲဘာသာေရးေလးစားတဲ့ႏိုင္ငံအျဖစ္ျပထားတာ
ေတြ႕ရပါတယ္။
Religion_in_the_world3
ဒီေအာက္ကေျမပုံက တမန္ေတာ္အီဘရာဟင္ (PBUH)ရဲ့ေနာက္လိုက္ေတြလို႕
လက္ခံယံုၾကည္သူ သို႕မဟုတ္လူသားမ်ားသည္ဖန္ဆင္းခံျဖစ္တယ္လို႕ယံုၾကည္
သူေတြနတိုင္ရာ အရပ္ကိုကိုခရမ္းေရာင္နဲ႕ျပထားျပီး မယံုၾကည္သူမ်ားအမ်ားစုေနတိုင္ရာ အရပ္ကိုအဝါေရာင္နဲ႕ျပထားပါတယ္။
Abraham_Dharma
ေနာက္ဆုံးေအာက္ကပုံကေတာ့ခရိယန္နဲ႕ Islam ဘာသာဝင္တို႕
ေရာေႏွာေနမႉကိုျပထားပါတယ္။အစိမ္းေရာင္ေတာက္ေလေလ Islamဘာသာဝင္
မ်ားေလျဖစ္ျပီး အနီေရာင္ကခရိယန္ကိုကိုစားျပဳပါတယ္။အစိမ္းေရာင္အစက္အေျပာက္ကေလးမ်ားသည္ Islam ဘာသာကိုကိုးကြယ္ေသာကြၽန္းႏိုင္ငံေလးမ်ားအျဖစ္ သတိထားၾကည့္ရင္ျမင္ႏိုင္
ပါတယ္။
ဒီ post မွာပါတဲ့ေျမပံုေတြကို Wikepedia ကယူပါတယ္။
Christ_Islam
ရည္ရြယ္ခ်က္က ကမာၻ မွာ ရွိေနတဲ့ဘာသာၾကီးေတြရဲ့
လက္ရွိအေနအထားကို မိတ္ေဆြတို႕သိေစခ်င္လို႕ပါ။
ေနာက္ဆုံးပုံက ေျမပုံမဟုတ္ပါ။ လေပၚကေနကြၽန္ေတာ္
တို႕ကမာၻၾကီးကိုျမင္ရတဲ့ပံုပါ။
Earth Rising လို႕အမည္ေပးထားပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္ရဲ့အၾကိဳက္ဆုံးပုံျဖစ္ပါတယ္။
EarthRising

ေသၿပီးသည့္ေနာက္ဘဝတမလြန္
အေမး................
ေသၿပီးသည့္ ေနာက္ဘဝ (တမလြန္) ရွိတာကို လူႀကီးမင္း ဘယ္လို သက္ေသထူျပႏိုင္ပါသလဲ။
အေျဖ
၁။ တမလြန္အေပၚ ယံုၾကည္ခ်က္က မ်က္ကန္း ယံုၾကည္မႈအေပၚ အေျခခံ မထားပါဘူး။
                လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကပဲ သိပၸံစိတ္ဓါတ္္ ယုတၲိေဗဒ စိတ္ဓါတ္ ရွိေနတဲ့လူတစ္ဦးကို တမလြန္အေပၚ ယံုၾကည္မႈက မွန္တယ္ မမွန္ဘူး ဆိုတာကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ယံုၾကည္လက္ခံ သြားႏိုင္ေစမွာတံုးလို႔ တအံ့ တဩနဲ႔ ဆိုတတ္ၾကပါတယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားကပဲ တမလြန္ကိုယံုၾကည္သူ ဘယ္သူမဆိုဟာျဖင့္ မ်က္ကန္း ယံုၾကည္ခ်က္ကို အေျခခံၿပီး ယံုေနၾကတယ္ရယ္လို႔ အတတ္ ဆိုေနၾကပါတယ္။
                တမလြန္အေပၚ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႕ ယံုၾကည္ခ်က္ကေတာ့ ယုတၲိေဗဒ နည္းက်တဲ့ အေျဖအေပၚမွာ အေျခခံထားတာပါ။
၂။ တမလြန္သည္ ယုတၲိေဗဒနည္းက်တဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ တစ္ခုပင္။
                က်မ္းေတာ္ျမတ္ ကုရ္အာန္ထဲမွာ သိပၸံနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြက ပါဒေပါင္း တစ္ေထာင္မက ရွိေနပါတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္ရဲ႕ ‘Quran’ and Modern Science - Compatible or Imcompatible?၊  ကုရ္အာန္ႏွင့္ ေခတ္သစ္သိပၸံ ကိုက္ညီလား၊ မကိုက္ညီဘူးလား၊ ကို ၫႊန္းခ်င္ပါတယ္။ ကုရ္အာန္ထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အခ်က္အလက္ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ၿပီးခဲ့တဲ့ ရာစုႏွစ္ အနည္းငယ္ အတြင္းမွာပဲ ေတြ႕ရွိခဲ့ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကုရ္အာန္ထဲမွာ ဆိုထားတဲ့ အခ်က္တိုင္းကိေတာ့ အတည္ျပဳႏိုင္ ေလာက္တဲ့အဆင့္ သိပၸံက မေရာက္ေသးပါဘူး။
                ကုရ္အာန္ထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြရဲ႕ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းဟာ ၁၀ဝ ရာႏႈန္းျပည့္ လံုးဝ မွန္ကန္ေနတယ္ ဆိုပါစို႔။ က်န္ ေနတဲ့ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္း ေလာက္ကို သိပၸံက ေျခေျချမစ္ျမစ္က်က် မဆို ႏိုင္ေသးဘူးပဲ ထားပါေတာ့။ ဒီဆိုထားခ်က္ကို သက္ေသျပႏိုင္မျပႏိုင္ဖို႔အတြက္ အလွမ္းမွီတဲ့အဆင့္မွာ မရွိေသးတာေၾကာင့္ထား။ ကြ်ႏု္ပ္ တို႔မွာ ရွိတဲ့ ေဘာင္ကန္႔သတ္ထားတဲ့ ပညာကေလးနဲ႔ ဒီ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္း အပိုင္းထဲက ကုရ္အာန္ရဲ႕ ပါဒေတာ္တစ္ခုကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း တစ္ရာခိုင္ႏႈန္းကိုေတာင္ မွားပါတယ္ရယ္လို႔ ယတိျပတ္ မေျပာႏိုင္ ေသးဘူး ထားပါေတာ့။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ကုရ္အာန္ရဲ႕ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းက ၁၀ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း မွန္ကန္ေနၿပီဆိုရင္ က်န္တဲ့ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းကိုလည္း သက္ေသသာဓကနဲ႔ မေခ်ဖ်က္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ယုတၲိေဗဒအရ ေျပာရရင္ ဒီ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္းကလဲ အမွန္ပဲတဲ့။ ကုရ္အာန္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ တမလြန္ ရွိေၾကာင္း အခ်က္ကလဲ ဒီေဝခြဲမရေသးတဲ့ ၂၀ ရာခိုင္ႏႈန္း အပိုင္းထဲမွာ ပါေနတာကိုဆိုေတာ့ ယုတၲိေဗဒအရ ကြ်ႏု္ပ္ဘက္က ေျပာရရင္ အမွန္ ပါပဲ။
၃။ တမလြန္ အယူအဆသာ မရွိခဲ့ရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဒႆနနဲ႔ လူ႕တန္ဖိုး ကလဲ ဘာမွ အသံုးမက်ေတာ့ပါဘူး။
                တိုက္ခိုက္လုယက္မႈက ေကာင္းမႈလား၊ မေကာင္းမႈလား၊ သမာ သမတ္ ရွိသူကေတာ့ ဒါကို မေကာင္းမႈလို႔ပဲ ဆိုလိမ့္မွာပါ။ တမလြန္ကို မယံုၾကည္တဲ့သူ တစ္ဦးအဖို႔ ဓါးျပတိုက္လုယက္မႈက မေကာင္းမႈပါဆိုတဲ့ အင္မတန္ ႀကီးကဲေလးလံလွတဲ့ ရာဇဝတ္ ျပစ္မႈႀကီးရယ္လို႔ ဘယ္လို လုပ္ၿပီး ရဲရဲ ယံုၾကည္ႏိုင္မွာလဲ။
                က်ဳပ္က ကမၻာမွာ တကဲ့ကို ဩဇာ အႀကီးဆံုး ရာဇဝတ္ေကာင္ ႀကီးပဲ ထားပါေတာ့။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ က်ဳပ္က ဥာဏ္ကလဲ ထက္သလို က်ဳပ္ ယုတၲိနဲ႔ က်ဳပ္ ရွိေနတဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္ေနၿပီဆိုပါေတာ့။ ဓါးျပတိုက္တာက သိပ္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ပဲ။ က်ဳပ္က ဒါနဲ႔ပဲ က်ိက်ိတက္ ခ်မ္းသာၿပီး ဇိမ္နဲ႔ ေနရတာလို႔ ဆိုမယ္။ ဒါကေတာ့ ဓါးျပမႈက က်ဳပ္အတြက္ ေကာင္း ေနတာကိုး။
                တကယ္လို႔ တစ္ဦးဦးက လာၿပီး ဓါးျပတိုက္တယ္ဆိုတာ မေကာင္းပါဘူးဗ်ာဆိုၿပီး က်ဳပ္ကို က်ိဳးေၾကာင္းယုတၲိက်က် နားဝင္သြား ေစေအာင္ ေျပာျပလာမယ္ဆိုရင္ ဒါကို ခ်က္ခ်င္း က်ဳပ္ရပ္ပစ္လိုက္မွာပါ။ အစဥ္သျဖင့္ လူေတြဟာ ေအာက္ပါအေၾကာင္းျပခ်က္ေတြကို တင္ျပ တတ္ၾကစၿမဲပါ။
(က) ဓါးျပတိုက္ခံရသူဟာ အခက္အခဲဒုကၡေတြကို ရင္ဆိုင္ရမယ္။
                တခ်ိဳ႕က ေျပာတယ္။ ဓါးျပတိုက္ခံရသူခမ်ာ ဒုကၡအခက္အခဲ ေတြကို ရင္ဆိုင္ရတယ္တဲ့။ ဓါးျပတိုက္ခံရသူ အတြက္ေတာ့ ဒါဟာ အဆိုး ဆိုတာကို က်ဳပ္ တကယ္ပဲ သေဘာတူ လက္ခံပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္ အတြက္က်ေတာ့ ေကာင္းတယ္ေလ။ က်ဳပ္က ေဒၚလာ ၁၀ဝ၀ ဓါးျပတိုက္ ခဲ့တယ္ဆိုပါစို႔၊ ဖိုက္စတားေဟာ္တယ္ေပၚ တက္ၿပီး က်ဳပ္ ေကာင္းေကာင္း စားႏိုင္တယ္ေလ။
(ခ) တစ္ဦးဦးက ခင္ဗ်ားကိုလည္း ဓါးျပတိုက္လာမွာတဲ့။
                တစ္ေန႔က်ရင္ က်ဳပ္ကိုယ္တိုင္လဲ ဓါးျပတိုက္ခံရကိန္းရွိတာပဲ လို႔ တခ်ိဳ႕က ဆိုၾကပါတယ္။ ဘယ္လိုလူက လာၿပီး က်ဳပ္ကို ဓါးျပတိုက္ႏိုင္ မွာလဲဗ်ာ။ က်ဳပ္က ဩဇာႀကီးလွတဲ့ ရာဇဝတ္ေကာင္ႀကီးပဲ။ က်ဳပ္မွာ သက္ေတာ္ေစာင့္ေတြလဲ ရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ထားထားတာပဲ။ က်ဳပ္ကသာ ဘယ္သူ႕ကိုမဆို အခ်ိန္မေရြး ထၿပီး ဓါးျပတိုက္လို႔ ရေပမဲ့ က်ဳပ္ကိုေတာ့ဘယ္သူကမွ ဓါးျပတိုက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ သာမန္လူ အဖို႔ေတာ့ ဓါးျပတိုက္ တယ္ဆိုတာ အေတာ္ကို စြန္႔စားရတဲ့အလုပ္ဗ်။ က်ဳပ္လို ဩဇာႀကီးလွတဲ့ လူအဖို႔ကေတာ့ အေသးအမႊားပဲေလ။
(ဂ) ေငြရေပါက္လဲ လြယ္တယ္ေလ               
                ဒါဟာ အေခ်ာင္ ေငြရလမ္းပဲ။ ခက္ခက္ခဲခဲ ရွာရတာမွမဟုတ္ပဲ လို႔ တခ်ိဳ႕က ဆိုၾကတယ္။ အေခ်ာင္ ေငြရေပါက္ဆိုတာကို က်ဳပ္ လံုးလံုး လ်ားလ်ား သေဘာတူပါတယ္။ က်ဳပ္ ဓါးျပ ျဖစ္ရတာကလဲ ဒီအခ်က္ တစ္ခ်က္ပါတယ္ေလ။ တကယ္လို႔ လူတစ္ဦးမွာ ေငြကို လြယ္လြယ္ ရႏိုင္တဲ့ လမ္းေရာ ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔မွ ရႏိုင္မဲ့လမ္းေရာ ရွိေနရင္ ဆင္ျခင္တတ္တဲ့ သူ အဖို႔ကေတာ့ လြယ္လြယ္ရမဲ့ လမ္းကိုပဲ ေရြးမွာေပါ့။
(င) ဒါက လူသားခ်င္းစာနာမႈကို ဆန္႔က်င္ရာေရာက္တယ္ေလ။
                တခ်ိဳ႕က ေျပာမယ္။ ဒါက လူသားခ်င္း စာနာမႈကို ဆန္႔က်င္ရာ က်တာပဲလို႔ေလ။ ဒီ လူလူခ်င္းစာနာမႈ(Humanity)  ဆိုတဲ့ ဥပေဒသ ကို ဘယ္သူ ေရးခဲ့တာတံုးလို႔ေတာင္ က်ဳပ္က ျပန္ၿပီး ေမးလိုက္ပါဦးမယ္။ ဒါကို ဘာေၾကာင့္ က်ဳပ္က လိုက္နာရမွာတံုးလို႔ေလ။
                ဒီဥပေဒဟာ ခံစားလြယ္တဲ့ သူေတြ စိတ္ႏုလြယ္တဲ့လူမ်ိဳးေတြအဖို႔ ဆိုရင္ေတာ့ ေကာင္းခ်င္ေကာင္းမွာပါ။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္ကေတာ့ က်ဳပ္ယုတၲိနဲ႔ က်ဳပ္ေလ။ လူတစ္ဖက္သားကို သြားၿပီး ေထာက္ထားေနလို႔ ဘာအက်ိဳး မွ မရွိဘူးလို႔ ျမင္တဲ့သူေလ။
(စ) ဒါက အတၲဆန္တဲ့ အျပဳအမူႀကီးပဲ
                တခ်ိဳ႕က ဆိုမယ္၊ လုယက္မႈက ကိုယ္က်ိဳးဆန္ရာ က်တယ္ေပါ့။ မွန္ပါတယ္။ လုယက္မႈက ကိုယ္က်ိဳးရွာရာက်ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ဘာေၾကာင့္ မ်ား က်ဳပ္က ကိုယ္က်ိဳး မရွာဘဲ ေနရမွာတံုးဗ်ာ။ ဒါက က်ဳပ္ဘဝကို ေကာင္းစားေအာင္ ျဖည့္ဆီးေပးေနတဲ့ဟာပဲ။
၁။ တိုက္ခိုက္လုယက္မႈက မေကာင္းတဲ့ျပစ္မႈႀကီးဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ယုတၲိေဗဒ က်တဲ့ ဘာအေၾကာင္းခ်င္းရာမွ မရွိပါ။
                ခိုးဝွက္လုယက္မႈဟာ မေကာင္းမႈ ဆိုတာကို သက္ေသထူျပဖို႔ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြဟာ အလဟႆပါပဲ။ ဒီအေၾကာင္းျပ ခ်က္ေတြကို သာမန္လူမ်ိဳးကသာ သဘာေတြ႕စရာရွိပါမယ္။ က်ဳပ္လို တန္ခိုးဩဇာအာဏာထက္တဲ့ ရာဇဝတ္ သားေကာင္အဖို႔က်ေတာ့ အခ်ည္းႏွီးပါပဲ။ က်ဳပ္လို ေခါင္းမာလွတဲ့ ရာဇဝတ္ေကာင္လို မ်ိဳးကိုေတာ့ ဒီဆင္ျခင္ ဆင္လက္ေတြက ဘာ တရားပဲျပျပ အရာမေရာက္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒီကမၻာမွာ ဒုစ႐ိုက္သားေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနတာ ဆန္းမွ မဆန္းပဲေလ။
                ဒီလိုပဲ မုဒိမ္းမႈ၊ လိမ္လည္မႈ စတာေတြဟာ က်ဳပ္လိုလူမ်ိဳးအ တြက္ကေတာ့ ေကာင္းမွေကာင္းလို႔ပဲ အတည္ယူမွာဗ်။  ဒီအရာေတြဟာ ဆိုးမွဆိုးပဲလို႔ က်ဳပ္က ယံုၾကည္သြားေစေအာင္ ဘယ္လိုမ်ိဳး ေၾကာင္းက်ိဳး က်က် ဆင္ေျခကမွ မတတ္ႏိုင္ပါဘူး။
၂။ မြတ္စလင္တစ္ဦးက ဩဇာအာဏာ ထက္လွတဲ့ ရာဇဝတ္ေကာင္ကို အခိုင္အမာ ယံုၾကည္သြားေစႏိုင္ပါတယ္။
                အခု က်ဳပ္တို႔ ဘက္ေျပာင္းၾကည့္ၾကပါစို႔လား။ အသင္ဟာ ဒီကမၻာမွာ အင္မတန္ကို တန္ခိုးဩဇာ ထူးကဲလွတဲ့ ရာဇဝတ္ေကာင္ႀကီး ဆိုပါစို႔။ ရဲေတြ ဝန္ႀကီးေတြကလည္း ခင္ဗ်ားရဲ႕ လက္ခုပ္ထဲကေရ ဆိုပါစို႔။ စစ္တပ္ႀကီးကပါ ခင္ဗ်ားဘက္ကပဲ ကာကြယ္ ေပးမယ္ဆိုပါစို႔။ ခင္ဗ်ားကို မုဒိမ္းမႈ၊ တိုက္ခိုက္လုယက္မႈ၊ လိမ္လည္မႈ စတာေတြဟာ မေကာင္းမႈေတြပဲလို႔ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္သြားေစမဲ့ မြတ္စလင္တစ္ဦးက ေတာ့ က်ဳပ္ပါပဲ။
                တကယ္လို႔ က်ဳပ္ဘက္က လုယက္မႈ၊ မေကာင္းမႈ ျဖစ္ပါတယ္ ဆိုတာကို အလားတူ အေၾကာင္းျပခ်က္ေတြနဲ႔ သက္ေသထူ ျပမယ္ဆိုရင္ လဲ သူကေတာ့ ကနဦးက အတိုင္းပဲ သူ႕ဆင္ေျခနဲ႔သူ တုန္႔ျပန္လာဦးမွာပါပဲ။
                ရာဇဝတ္မႈက သူ႕ဆင္ေျခနဲ႔သူဆိုတာကို က်ဳပ္သေဘာတူပါ တယ္။ သူ႕ဖက္က ဆင္ေျခဆင္လက္ အားလံုးကလဲ တကယ္ပဲ သူဟာ ဩဇာအာဏာ အထြားဆံုး ရာဇဝတ္ေကာင္ႀကီး ျဖစ္ေနမွသာ မွန္မွာပါ။
၃။ လူတိုင္းပင္ တရားမွ်တမႈကို လိုလားၾကသည္
                လူတိုင္းကိုယ္စီဟာ တရားမွ်တမႈကို လိုလားၾကပါတယ္။ သူ မ်ားအတြက္ မလိုခ်င္အံုးေတာင္ သူ႕အတြက္ေတာ့ တရားမွ်တမႈကို လို လားတာပါပဲ။ တခ်ိဳ႕လူေတြက ဩဇာအာဏာယစ္မူးၿပီး လူတစ္ဖက္သားကို  ဒုကၡေရာက္ေအာင္ နာက်ည္းေအာင္ ျပဳတတ္ၾကတယ္။ အဲဒီလူေတြပဲ သူတို႔အေပၚ မတရားျပဳခံလာရၿပီဆိုရင္ေတာ့ ဆတ္ဆတ္ခုန္ေတာ့တာပါပဲ။ ဒီလိုလူမ်ိဳးေတြဘက္က လူတစ္ဖက္သားရဲ႕ ခံစားခ်က္ကို မစာနာတတ္ တာကေတာ့ ဩဇာအာဏာကို သူတို႔က ကိုးကြယ္ေနၾကလို႔ပဲေလ။ သူတို႔ စိတ္မွာက ဒီ ဩဇာအာဏာေၾကာင့္ လူတစ္ဖက္သားကို  သူတို႕ အႏၱရာယ္ ျပဳႏိုင္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး တစ္ဖက္သားက သူတို႔ကို ရန္မျပဳဝံ့တာကလဲဒီဩဇာအာဏာ တန္ခိုးေၾကာင့္ရယ္လို႔ ခံယူထားလို႔ပါပဲ။
၄။ အလႅာဟ္သည္ စြမ္းအားအထက္ဆံုးႏွင့္ တရားမွ်တေတာ္မူေသာ အရွင္ ျဖစ္သည္။
                မြတ္စလင္တစ္ဦးအေနနဲ႔ ရာဇဝတ္ေကာင္ တစ္ဦးဘက္က အလႅာဟ္ရွိေၾကာင္းကို ယံုၾကည္သြားေအာင္ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ (အလႅာဟ္ ရွိေၾကာင္း သက္ေသထူခ်က္ အေျဖကို ၫႊန္းပါရေစ) အလႅာဟ္ရွင္ဟာ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ အသင့္ထက္ပိုၿပီး ဩဇာ အႀကီးမားဆံုးအရွင္ ျဖစ္ေတာ္ မူသလို တရားမွ်တေတာ္မူတဲ့ အရွင္လည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်မ္းျမတ္ကုရ္ အာန္မွာ အခုလို ဆိုထားပါတယ္။
"အလႅာဟ္အရွင္သည္ မေတာ္မတရားမႈကို ျမဴတစ္မံႈစာေသာ္မွ် မျပဳၿပီ။"[ အလ္ ကုရ္အာန္  ၄ း ၄၀ ]
၅။ အလႅာဟ္က ဘာေၾကာင့္ က်ဳပ္ကို အျပစ္မေပးတာတံုး။
                ကုရ္အာန္ထဲက သိပၸံနည္းက် အခ်က္အလက္မ်ားနဲ႔ နားဝင္ ေအာင္ တင္ျပေပးသြားခဲ့မယ္ဆိုရင္ ယုတၲိေဗဒနဲ႔ သိပၸံအသိရွိထားတဲ့ ရာဇဝတ္ေကာင္အေနနဲ႔ အလႅာဟ္ရွိေၾကာင္းကို ယံုၾကည္လက္ခံသြားမွာပါ။ သူ႕ဖက္က ထပ္ၿပီး ေစာဒကတက္လာဦးမွာက အလႅာဟ္က စြမ္းအားေတာ္ ရွင္ တရားမွ်တေတာ္မူေသာအရွင္ဆိုရင္ ဘာေၾကာင့္ သူ႕ကိုက်ေတာ့ အျပစ္ မေပးရသလဲလို႔ပါပဲ။
၆။ မေတာ္မတရားျပဳမူသူသည္  အျပစ္ခံရအံ့။
                ေငြေရးေၾကးေရးနဲ႔ လူမႈေရးအဆင့္အတန္းကို အပထား လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ ကိုယ့္အေပၚ မေတာ္မတရားျပဳလာသူအေပၚ တကယ္ကို အျပစ္ဒဏ္ ခတ္ခံရတာကို လိုလားခဲ့ၾကတယ္။ ပံုမွန္ဆိုရင္ လူတစ္ဦးအေန နဲ႔က သူခိုးဓါးျပ ဒါမွမဟုတ္ မုဒိမ္းေကာင္ကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး သင္ ခန္းစာ ေပးတာကို ႏွစ္မ်ိဳ႕ၾကတယ္။ ရာဇဝတ္ေကာင္ အေတာ္မ်ားမ်ားကို အျပစ္ဒဏ္ သင့္သြားေစေပမဲ့လဲ အျပစ္ေပး မခံရေသးဘဲ လြတ္ေနတဲ့သူ ေတြကလဲ အမ်ားႀကီးရွိေနပါတယ္။ သူတို႔တေတြက ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ စည္းစိမ္ခံစားၿပီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္နဲ႔ ေနေနၾကရတယ္။ ဩဇာအာဏာ ရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ သူ႕ထက္ ပိုၿပီး သူ႕အေပၚ ဩဇာအရွိန္အဝါ ႀကီးကဲတဲ့သူက မတရားျပဳတာကို ခံလိုက္ရရင္ေတာ့ အဲဒီခံရတဲ့သူကလဲပဲ သူ႕အေပၚ မတရားလုပ္သြားတဲ့လူမွာ ျပစ္ဒဏ္ဆိုက္သြားတာကိုပဲ ျမင္ ခ်င္ေတြ႕ခ်င္ၾကတာပါ။
၇။ ဤေလာကီဘဝသည္ တမလြန္အတြက္ စမ္းသပ္ရာေနရာ
                ဒီေလာကီဘဝက တမလြန္အတြက္ စမ္းသပ္ခ်က္တစ္ရပ္ပါပဲ။ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အခုလို ဆိုထားပါတယ္။
" အသင္တို႔အနက္ မည္သူသည္ အက်င့္အမူ အေကာင္းဆံုးဆိုသည္ကို စမ္းသပ္အံ့ ေသာ္ငွာ ေသျခင္းႏွင့္ ရွင္ျခင္းကို ထိုအရွင္က ဖန္ဆင္းထားေခ်၏။ အရွင္သည္ အနႏၱ စြမ္းအားေတာ္ရွင္ႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ရွင္တည္း။" [ အလ္ ကုရ္အာန္ ၆၇ း ၂ ]
၈။ တရားစီရင္မည့္ေန႔တြင္ အၿပီးသတ္ တရားစီရင္ စစ္ေဆးမႈ
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အခုလို ဆိုထားပါတယ္။
"သက္ရွိတိုင္း ေသျခင္း၏အရသာကို ျမည္းစမ္းၾကရသည္။ တရားစီရင္ရာေန႔က်မွ မိမိတို႔၏ အက်ိဳးကို အျပည့္အဝေပးျခင္း ခံၾကရမည္။ ငရဲမီးေဘးမွ ကယ္တင္ရာရၿပီး သုခဘံုသို႔ ဝင္ေရာက္ရသူသည္သာ (ဘဝ၏) ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ရယူႏိုင္သူ ျဖစ္၏။ ေလာကီဘဝသည္ကား ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေစေသာ ပစၥည္းမွ်သာတည္း။"   [ အလ္ ကုရ္အာန္  ၃ း ၁၈၅ ]
                တရားစီရင္မဲ့ ေန႔မွာ အၿပီးသတ္တရားစီရင္မႈကို ျပဳေတာ္မူမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လူတစ္ဦးေသဆံုးသြားရင္ က်န္လူသားအားလံုးႏွင့္အတူ ကမၻာ႔တရား စီရင္မည့္ေန႔မွာ ျပန္ရွင္လာရမွာ ျဖစ္တယ္။ လူတစ္ဦးအေန နဲ႔ ဒီေလာကီမွာ သူ႕ျပစ္ဒဏ္တခ်ိဳ႕တဝက္ကို ခံစားရမွာ ရွိပါတယ္။ အၿပီး သတ္ဆုလဒ္နဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ခတ္မႈကေတာ့ တမလြန္မွာမွ ျဖစ္မွာပါ။ အနႏၱ စြမ္းအားေတာ္ရွင္အလႅာဟ္က သူခိုးဓါးျပတစ္ဦး ဒါမွမဟုတ္ မုဒိမ္းသမား တစ္ဦးကို ဒီေလာကီကမၻာမွာ ျပစ္ဒဏ္ခတ္ေကာင္းမွ ခတ္မွာပါ။ တရား စီရင္ရာေန႔မွာေတာ့ အေသအခ်ာ အစစ္အေဆးခံကို ခံရမွာပါ။ ေသၿပီး တဲ့ေနာက္ဘဝ တမလြန္မွာေတာ့ ျပစ္ဒဏ္ စီရင္တာကိုခံကိုခံရလိမ့္မွာပါ။
၉။ ဟစ္တလာလို လူကို လူလုပ္ ဥပေဒက ဘာ ျပစ္ဒဏ္ေပးႏိုင္မွာလဲ
                ဟစ္တလာက သူအၾကမ္းဖက္အုပ္စိုးခဲ့တဲ့ကာလတံုးက ဂ်ဴး လူမ်ိဳးေျခာက္သန္းကို အဆိပ္ေငြ႕ေပးၿပီး လက္စတံုး သတ္ျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ရဲက သူ႕ကို အေရးယူ ဖမ္းဆီးတယ္ပဲ ထားပါဦး။ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး အတြက္ ေလာကီဥပေဒက ဟစ္တလာကို ဘာျပစ္ဒဏ္ထိ အမ်ားဆံုး ေပးႏိုင္မွာလဲ။ အမ်ားဆံုး လူတို႔ဘက္က ေပးႏိုင္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ဟာ ဟစ္တ လာကို အဆိပ္ေငြ႕ခန္းထဲဝင္ေစ႐ံုပဲေပါ့။ ဒီျပစ္ဒဏ္က ဂ်ဴးတစ္ေယာက္ကိုသတ္လိုက္လို႔ ရတဲ့ျပစ္ဒဏ္နဲ႔ပဲ ညီတယ္။ က်န္တဲ့ ဂ်ဴး ငါးသန္း ကိုးသိန္း ကိုးေသာင္း ကိုးေထာင္ ကိုးရာ ကိုးဆယ့္ ကိုးေယာက္အတြက္က်ေတာ့ ဘယ္လို စီရင္မလဲ။
၁၀။ အလႅာဟ္က ဟစ္တလာကို ငရဲမွာ အႀကိမ္ ေျခာက္သန္းထက္မက က်ေစႏိုင္ပါတယ္။
                အလႅာဟ္က က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ထဲမွာ မိန္႔ေခြ်ထားေတာ္မူပါ တယ္။
"ငါအရွင္၏ သက္ေသလကၡဏာေတာ္တို႔ကို မယံုၾကည္သူတို႔ အား မၾကာျမင့္မီမွာပင္ ငရဲမီးသို႔ ပစ္ခ်ေခ်အံ့။ ျပစ္ဒဏ္္ကို  တတိတိ ခံစားအံ့ေသာ္ငွာ သူတို႔၏ အေရျပားမ်ား ေလာင္ကြ်မ္းသြားၿပီးသည္ႏွင့္ ထိုအစား အေရျပား အသစ္ကို ငါအရွင္ အစား လဲလွယ္ ေပးေခ်အံ့။ အလႅာဟ္ရွင္သည္ ႏိုင္နင္းလႊမ္းမိုးေတာ္မူေသာ အရွင္ႏွင့္ အနႏၱဥာဏ္ေတာ္ရွင္ ျဖစ္သတည္း။" [ အလ္ ကုရ္အာန္  ၄ း ၅၆ ]
                အလႅာဟ္အရွင္အေနနဲ႔ လိုလားေတာ္ မူလို႔ကေတာ့ တမလြန္ က်ရင္ ငရဲဘံုမွာ ဟစ္တလာကို အႀကိမ္ေပါင္း ေျခာက္သန္း အဆိပ္ေငြ႕ ေပးၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ သတ္လို႔ ရၿပီးသားပဲ။
၁၂။ တမလြန္အယူအဆ မပါခဲ့ရင္ လူ႕တန္ဖိုးတို႔  အေကာင္းတို႔၊    အဆိုးတို႔ ဆိုတဲ့ အယူဝါဒ ဘာမွ မရွိႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
လူတစ္ဦးဦးမွသာ တမလြန္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အခိုင္အမာ ယံုၾကည္ မႈ မရွိခဲ့ရင္ ေသၿပီးတဲ့ေနာက္ဘဝကို မယံုၾကည္ဘူးဆိုရင္ျဖင့္ အထူးသျဖင့္ သူ႕ ဩဇာအရွိန္အဝါ သိပ္ၿပီး ႀကီးလြန္းေနခ်ိန္မ်ိဳးမွာ သူက်ဴးလြန္ေနတဲ့ မေကာင္းမႈ မတရားမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူ႔တန္ဖိုးတို႔ ကုသိုလ္တို႔အကုသိုလ္တို႔ဆိုတဲ့ အယူဝါဒေတြနဲ႔ နားခ် ေျဖာင္းဖ် သာဓကျပရင္ ေတာင္ ဘယ္လိုမွ ျဖစ္ႏိုင္စရာ မရွိပါဘူး။
ဘာသာျပန္ဆိုသူ :: ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္ (အစၥလာမ့္ အကယ္ဒမီသိပၸံ)

အမ်ဳိးသမီးႏွင့္ဟိဂ်ာဗ္
ဘင္းမ္လာဒါလာလ္။        ။အစၥလာမ္မွ အမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအခြင့္အေရး အတူတူပင္ျဖစ္သည္ဟု ေဟာေျပာေနပါလွ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား `ပရဒါဟ္´၀တ္ဆင္ရန္လုိသည္ဟု ဆုိပါသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ေတြ႕ဆံုခ်ိန္တြင္ သီးသန္႔ခြဲျခားေနေစပါသနည္း။

ေဒါက္တာ ဇာကိရ္ႏုိက္(ခ္)။     ။ ညီမေတာ္မွေမးေသာ ေမးခြန္းမွာ အလြန္ ေကာင္းေသာေမးခြန္း ျဖစ္ပါသည္။ အစၥလာမ္မွ က်ား၊ မေရာေႏွာေနထုိင္ျခင္း၊ ပူးတြဲ ေနထုိင္ျခင္းကုိ လက္မခံပါ။ အစၥလာမ္မွ `ဟိဂ်ာဗ္´ (ဖံုးကြယ္ျခင္း၊ ဖံုးအုပ္ျခင္း)ကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ အထူးျပဳ ေျပာေနရပါသနည္းဆိုသည့္အခ်က္ကို တုိေတာင္းေသာ အခ်ိန္ကာလအတြင္း၌ ရွင္းျပပါမည္။ ကြၽႏု္ပ္အေနႏွင့္ ယခုလုိေမးတဲ့အတြက္ ညီမေတာ္ကုိ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကြၽႏု္ပ္မွာ ဟိဂ်ာဗ္အေၾကာင္းကုိ သီးသန္႔ေျပာဆုိရန္ အခ်ိန္မရသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ပင္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ကုိ ဖတ္႐ႈၾကည့္မည္ဆုိလွ်င္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ဟိဂ်ာဗ္ကုိမေဖာ္ျပမီ၊ အမ်ဳိးသားမ်ားအတြက္ ဟိဂ်ာဗ္အတုိင္းအတာအား ေဖာ္ျပ ထားသည္ကို ေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။  ေရာင္ျခည္ေတာ္က႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၃၀ )၌
“(အုိ-နဗီတမန္ေတာ္) အသင္သည္ “မုအ္မင္န္´´ သက္၀င္ယံုၾကည္ သူတုိ႔အား မိမိတုိ႔၏ မ်က္စိမ်ားကုိ ႏွိမ့္ခ်ထားရမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ထုိ႔ျပင္ မိမိတုိ႔၏ အရွက္အဂၤါမ်ားကုိ ထိန္းသိမ္းၾကရမည္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ေျပာၾကားပါေလ။´´ (၂၄း၃၀)
တဖန္ ေရာင္ျခည္ေတာ္က႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၃၁)တြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ဟိဂ်ာဗ္ အတိုင္းအတာကုိေဖာ္ျပထားပါသည္။
“(အုိ-နဗီတမန္ေတာ္) အသင္သည္ `မုအ္မင္န္´ သက္၀င္ယံုၾကည္သူ အမ်ဳိးသမီးတုိ႔အား (ဤသုိ႔)ေျပာ ၾကားပါေလ။ ၄င္းတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔မ်က္စိမ်ား ကုိ ေအာက္သုိ႔ႏွိမ့္၍ စုိက္၍ ထားရွိၾကရမည္။  ထုိ႔ျပင္ ၄င္းတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏ အရွက္အဂၤါမ်ားကုိ (ကာေမသု မိစၦာစာရမႈ က်ဴးလြန္ျခင္းမွ) ထိန္းသိမ္း ၾကရမည္။ ထုိမွတပါး၄င္းတုိ႔သည္ ေပၚ၍ေနတတ္ေသာ မိမိတုိ႔၏ အလွမွတပါး က်န္အလွအပတုိ႔ကုိ မေပၚၾကေစရ။ ထုိ႔ျပင္ ၄င္းတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏အေပၚ႐ံုမ်ား (ဦးေခါင္းၿခံဳလႊာမ်ား)ကုိ မိမိတုိ႔၏ရင္ဘတ္မ်ား အေပၚသုိ႔ ခ်ထားၾကရမည္။
ထုိမွတပါး ၄င္းတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔၏အလွကုိ မိမိတုိ႔၏ လင္ေယာက္်ားမ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္ မိမိတုိ႔၏ဖခင္မ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္  မိမိတုိ႔၏ လင္ေယာက္်ားမ်ား၏ ဖခင္ မ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္ မိမိတုိ႔၏သားမ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္ မိမိ တုိ႔၏လင္ေယာက္်ားမ်ား ၏သားမ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္ မိမိ တုိ႔၏အစ္ကုိမ်ား၊ ေမာင္မ်ား၏သားမ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္ မိမိတုိ႔၏အစ္မမ်ား၊ ညီမမ်ား၏သားမ်ား၊ သုိ႔မဟုတ္ မိမိတုိ႔၏ (သာသနာ၀င္) မိန္းမခ်င္းမ်ား၊ သုိ႔တည္း မဟုတ္ မိမိတို႔ လက္ယာလက္မ်ားက ပုိင္ဆုိင္ေသာ မိန္းမမ်ား(၀ါ)ကြၽန္မမ်ား၊ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေယာက္်ား မ်ားအနက္မွ (မိန္းမမ်ားကုိ) အလုိမရွိေသာ (မိမိတုိ႔) လက္ေအာက္ခံမ်ား သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမမ်ား၏ အတြင္း ေရး လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္မ်ားကုိ မသိ နားမလည္ၾကေသး ေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား၊ ေရွ႕မွတပါး အျခား မည္သူ၏ ေရွ႕၌မွ် မေဖာ္ၾကရ။ ထုိမွတပါး ၄င္းတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔လွ်ဳိ႕၀ွက္ထား ၾကေသာတန္ဆာမ်ားကုိ (သူတစ္ပါးတုိ႔) သိရွိရန္ မိမိတုိ႔၏ေျခမ်ားကုိ ေဆာင့္၍ မနင္းၾကရ။ ထုိ႔ျပင္ အုိ-`မုအ္မင္န္´ သက္၀င္ ယံုၾကည္သူအေပါင္းတုိ႔၊ ေအာင္ျမင္မႈရရွိၾကအံ့ေသာငွာ အသင္တုိ႔အားလံုးတုိ႔သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၀ယ္ ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ၾကေလကုန္။´´  (၂၄း၃၁)
က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္ႏွင့္ ဆြဟီးဟ္ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားကုိအေျခခံ၍ အစၥလာမ္တြင္ ဟိဂ်ာဗ္အတြက္ စံ(၆)ခ်က္ကုိ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
(၁) အတုိင္းအတာ
ပထမစံမွာ ခႏၶာကုိယ္ အတုိင္းအတာကုိ ဖုံးထားရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ဖုံးထားရန္ အတုိင္းအတာသည္သာလွ်င္ ေယာက်္ားႏွင့္မိန္းမကြာျခားပါသည္။ ေယာက်္ားမ်ားအတြက္ ဖုံးအုပ္ထားရမည္႕အတုိင္းအတာမွာ ခ်က္မွဒူးအထိ ျဖစ္ပါ သည္။ မိန္းမသားမ်ားအတြက္ မ်က္ႏွာႏွင့္ လက္ေကာက္၀တ္အထိမွတပါး က်န္ေသာ အစိတ္အပုိင္းမ်ားကုိ ဖုံးအုပ္ထားရမည္။ ဆႏၵရွိခဲ့လွ်င္ ထုိအစိတ္အပုိင္းမ်ားကုိပါ ဖုံးအုပ္ထားႏုိင္ပါသည္။ (အခ်ဳိ႕အစၥလာမ္သုေတသီမ်ားက မ်က္ႏွာႏွင့္လက္တုိ႔ကုိလည္း အဓိကဟိဂ်ာဗ္ျပဳရမည့္ အတုိင္းအတာအတြင္း ပါ၀င္ရမည္ဟုဆုိၾကပါသည္။) က်န္ေသာစံႏႈန္းမ်ားမွာ ေယာက္်ားႏွင့္မိန္းမအတူတူပင္ျဖစ္သည္။
(၂) ၀တ္ဆင္ရမည့္အ၀တ္အစား ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ႐ွိရမည္။ ကုိယ္လုံးႏွင့္ ေကာက္ေၾကာင္းကုိ မေပၚေစရ။
(၃)၀တ္ဆင္သည္႔အ၀တ္အစားသည္ခႏၶာကိုယ္အတြင္းသားကုိ ေဖာက္ျမင္ရသည္႔အထိ မပါးလႊာရပါ။
(၄) ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္ကုိ စြဲေဆာင္ရန္ရည္ရြယ္ခ်က္ႏွင့္ စြဲမက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ အ၀တ္မ်ဳိးမျဖစ္ေစရ။
(၅) ဆန္႔က်င္ဘက္လိင္၏ အ၀တ္အထည္ပုံစံႏွင့္မတူေစရပါ။
(၆)  မယုံၾကည္သူမ်ား၏ အ၀တ္အစား အထူးသျဖင့္ ၎င္းတုိ႔၏ ဘာသာေရး၀တ္စံုမ်ဳိးကုိ မ၀တ္ၾကရပါ။ ဤသည္ကား အစၥလာမ္မွ သတ္မွတ္ထားေသာ ဟီဂ်ာဗ္၏စံႏႈန္းမ်ားပင္ ျဖစ္ေလသည္။
ယခုတဖန္ အစၥလာမ္တြင္ ဟိဂ်ာဗ္ကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဌာန္းရပါသနည္းဟူေသာေမးခြန္းသုိ႔ ေရာက္ရွိလာပါၿပီ။   ဟိဂ်ာဗ္၀တ္ထားေသာ လူ႕အဖြဲအစည္းႏွင့္ ဟိဂ်ာဗ္ မ၀တ္ထားေသာအဖြဲ႕အစည္းကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ ဆန္းစစ္ၾကည့္ၾကပါဦးစုိ႔။ ကမၻာတြင္ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္မႈအမ်ားဆုံးႏုိင္ငံမွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရသည္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္၏အစီရင္ခံစာအရတစ္ရက္လွ်င္ အမ်ဳိးသမီး (၁၇၅)ေယာက္ သည္ မုဒိန္းမႈ က်ဴးလြန္ခံခဲ့ရသည္။ ၎အစီရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပပါကိန္းဂဏန္းသည္ ထုိျပစ္မႈ၏ ၁၆%ကုိသာ ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံထားသည္။ ၎င္း ကိန္း ဂဏန္းကုိ အတိအက်တြက္ခ်က္ပါက (၁၉၉၀) ခုႏွစ္တစ္ခုထဲတြင္ပင္ အမ်ဳိးသမီး (၆၄၀၀၀၀)သည္ မုဒိန္းက်င့္ခံခဲ့ရသည္။ ၎င္းကုိ ပ်မ္းမွ်ႏႈန္းႏွင့္ တြက္ခ်က္ပါက တစ္ရက္အတြက္ အမ်ဳိးသမီး (၁၇၅၆)သည္ ေန႔စဥ္  မုဒိန္းက်င့္ခံေနရသည္။ (၁၉၉၃) ခုႏွစ္စာရင္းအရ (၁.၃)မိနစ္အတြင္း အမ်ဳိးသမီး (၁၅)ဦးသည္ မုဒိန္းက်င့္ ခံေနရသည္ဟူ၏။ သင္သိထားသည့္အတုိင္း အေမရိကန္တြင္ အမ်ဳိးသမီး အခြင့္အေရးကုိ ပုိေပးထားျခင္းေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပုိ၍ ပုိ၍ မုဒိန္းက်င့္ခံေနျခင္း ပင္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ျဖစ္ပ်က္မႈ ျပႆနာ၏ ၁၆%ကုိသာ ဖမ္းဆီးရမိ၏။ ျဖစ္သမွ်အမႈ၏ ၅၀%မွာ လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။ စာရင္းဇယားအရ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္သည္ မိန္းမ (၁၂၅)ေယာက္ကုိ မုဒိန္းက်င့္ပါမွ တစ္ႀကိမ္သာ ဖမ္းခံ ရမည္ျဖစ္သည္။ တစ္ဖန္ ထုိတစ္ႀကိမ္ အဖမ္းခံရျပန္လွ်င္လည္း `၁´ႏွစ္ေအာက္သာ ေထာင္က်ခံရမည္ ျဖစ္သည္။ အကယ္၍ မုဒိန္းမႈက်ဴးလြန္သူသည္ ပထမဆံုး အႀကိမ္ အဖမ္းခံရလွ်င္ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေပါ့ေပါ့ျဖင့္ သူ၏ျပစ္ဒဏ္သည္ `၁´ႏွစ္ထက္ နည္းေပလိမ့္မည္။
အိႏၵိယႏုိင္ငံတြင္လည္း (၁၉၉၂)၊ ဒီဇင္ဘာလအတြင္း တစ္ရက္လွ်င္ (၅၄)မိနစ္တုိင္း မုဒိန္းမႈတစ္ခုရွိေၾကာင္း၊ အစီရင္ခံစာမွ တင္ျပေနပါသည္။ ထုိ႔အတူ (၂၆)မိနစ္တုိင္း ဗလကၠာရမႈတစ္မႈ၊ (၁)နာရီ (၄၃)မိနစ္တုိင္းတြင္ `ေဒါင္ရီေၾကာင့္ ေသဆံုးမႈ´ တုိ႔ ျဖစ္ေပၚေနခဲ့ပါသည္။ ကြၽႏု္ပ္တုိ႔ႏုိင္ငံတြင္း ျဖစ္ေပၚေနေသာ မုဒိန္းမႈမ်ားကုိ ခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာေလ့လာၾကည့္ပါက မိနစ္တုိင္း မိနစ္တုိင္းတြင္ မုဒိန္းမႈ ျဖစ္ေနပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္မွ ႐ုိးရွင္းလွေသာ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးလုိပါသည္။ ၎င္းမွာ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုအတြင္း မိန္းမတုိင္း မိန္းမတုိင္းကုိ ဟိဂ်ာဗ္၀တ္ဆင္ခုိင္းပါက အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု၏ မုဒိန္းမႈအေျခအေနမွာ လက္ရွိ အေျခအေနအတုိင္း ရွိေနမည္ေလာ။ လက္ရွိထက္ ေလ်ာ့နည္း သြားမည္ေလာ။ လက္ရွိထက္ တုိးတက္သြားမည္ေလာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အသင့္အေနႏွင့္ အစၥလာမ္ကုိ တစ္ခုလံုး ၿခံဳငံုနားလည္သင့္ပါသည္။
အစၥလာမ္မွ အမ်ဳိးသမီးအား ဟိဂ်ာဗ္၀တ္ရန္သတ္မွတ္ ျပ႒ာန္းေပးသည္။ အမ်ဳိးသားအားလည္း ၎င္းတုိ႔၏မ်က္လႊာ(အၾကည့္)ကုိ ခ်ဳပ္ထိန္းရန္ အမိန္႔ေပးထားသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။ အစၥလာမ့္ရွရီအသ္ဥပေဒအရ ေယာက္်ားတစ္ဦးက မိန္းမသားတစ္ဦးကုိ အဓၶမျပဳက်င့္လွ်င္ ႀကီးေလးေသာျပစ္ဒဏ္ကုိ ခ်မွတ္ထားပါသည္။ ယင္းကဲ့သုိ႔ ၾကမ္းတမ္းေသာ အျပစ္ဒဏ္ကုိ အခ်ဳိ႕က ႐ုိင္းစုိင္းၾကမ္းတမ္းေသာဥပေဒဆုိ၍ အစၥလာမ္ဘာသာကုိ ရက္စက္လြန္းေသာ ဘာသာတရားအျဖစ္ စြပ္စြဲ ေျပာဆုိမႈမ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။
ဤေနရာ၌ ကြၽႏု္ပ္ဘက္မွ မြတ္စလင္မ္မဟုတ္ေသာေယာက္်ားသားမ်ားကုိ ေမးၾကည့္ခ်င္ပါသည္။ လူႀကီးမင္းရဲ႕ မိခင္(သုိ႔) ဇနီး(သုိ႔) ႏွမကုိ တစ္စံုတစ္ေယာက္က သားမယားမႈ ျပဳက်င့္သြားသည္ဆုိၾကပါစုိ႔။ လူႀကီးမင္းကုိလည္း တရားသူႀကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ၿပီး တရားခံကုိ လူႀကီးမင္း ေရွ႕ေမွာက္ ေခၚထုတ္လာမည္ဆုိလွ်င္ လူႀကီးမင္းမွ ထိုသူအား မည္သုိ႔ေသာ ျပစ္ဒဏ္မ်ဳိးခ်မွတ္ေပးမည္နည္းဟု ေမးလွ်င္ အားလံုးေသာလူပုဂိၢဳလ္မ်ားက `ဒီလုိေကာင္မ်ဳိးေတြ အေသသတ္ပစ္မွာပဲ´လုိ႔ အေျဖေပးၾကပါမည္။ အခ်ဳိ႕ကေတာ့ `သူ႔ကုိ မေသမခ်င္း တတိတိ ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းမည္´ဟု ဆုိၾကပါသည္။ အသင္တို႔၏ မိခင္(သုိ႔မဟုတ္)ဇနီးကုိ သားမယားမႈ ျပဳက်င့္သူေတြကုိ အသင္တုိ႔သည္ ေသဒဏ္ ေပးခ်င္ၾကသည္ မဟုတ္ပါေလာဟု ကြၽႏု္ပ္မွ သူတုိ႔အား ေမးခဲ့ပါသည္။ မိန္းမဆုိလွ်င္ မိခင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ႏွမပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဇနီးပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ေယာက္ေယာက္က ဒီလုိ လူမဆန္စြာ ျပဳက်င့္လာခဲ့လွ်င္ `ဒီေကာင္မ်ဳိး သတ္ပစ္မွတန္တယ္၊ ေသသင့္တယ္၊ သတ္ပစ္မယ္´လို႔ ခံျပင္းျပင္းႏွင့္ ဆုိတတ္ၾကလွ်င္ အစၥလာမ္ဥပေဒႏွင့္ ျပစ္ဒဏ္ေပးမႈ က်ေတာ့မွ `ဘာေၾကာင့္ ၾကမ္းလွခ်ည့္ရဲ႕၊ ရုိင္းစုိင္းလွခ်ည့္ရဲ႕´လုိ႔ ဆုိေနၾကပါသနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ ႏွစ္မ်ဳိးႏွစ္ခြ ေျပာေနရပါသနည္း။
ကြၽႏု္ပ္မွသင့္အားေမးလုိသည့္ ေနာက္ထပ္ေမးခြန္းတစ္ခုမွာ အစၥလာမ့္ ရွရီအသ္တရားဥပေဒကုိ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ က်င့့္သုံးပါက မုဒိန္းမႈမ်ားသည္ လက္ရွိအတိုင္း တန္႔ေနမည္ေလာ၊ ပုိ၍တုိးတက္သြားမည္ေလာ၊ က်ဆင္းသြားမည္ေလာ။ အိႏၵိယႏုိင္ငံအတြက္လည္း အလားတူ ေမးခြန္းကုိပင္ ေမးလုိပါသည္။ လက္ေတြ႕က်က် သုံးသပ္ ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။ အသင္တုိ႔သည္ အမ်ဳိးသမီးအခြင့္အေရးကုိ ေပးေနၾကပါသည္ဟု သီအုိရီဆန္ဆန္ေျပာေနၾကပါသည္။ လက္ေတြ႕တြင္ ၎တုိ႔အား သူမတုိ႔၏ အဆင့္အတန္းကုိ `ကုိယ္လုပ္ေတာ္မ်ား´၊ `အေျမႇာင္မယားမ်ား´အျဖစ္ကုိ တြန္းပုိ႔ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽႏု္ပ္အေနႏွင့္ `ဟိဂ်ာဗ္´၏အေရးႀကီးပုံကုိ ေအာက္ေဖာ္ျပပါအမႊာညီအစ္မ၏ ဥပမာႏွင့္သာ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး၏ တန္ဖုိးကုိမီးေမာင္း ထိုးျပလုိပါသည္။
ေခ်ာေမာလွပပုံခ်င္းကအစ ႐ုပ္ဆင္းသ႑န္ အားလုံးနီးပါး တူညီေသာ အမႊာ ညီအစ္မႏွစ္ဦး လမ္းေလွ်ာက္ထြက္သြားၾကတယ္ ဆုိၾကပါစုိ႔။ တစ္ဦးက မ်က္ႏွာႏွင့္ လက္ေကာက္၀တ္အထိ ေဖာ္ျပထား႐ံုမွတစ္ပါး၊တစ္ကုိယ္လုံး လုံလုံၿခံဳၿခံဳႏွင့္၊ အစၥလာမ္ `ဟိဂ်ာဗ္´ႏွင့္အညီ ၀တ္ဆင္ထားပါသည္။ က်န္တစ္ဦးကမူ အေနာက္တုိင္း၌ ၀တ္ေနက်ျဖစ္ေသာ  မီနီစကတ္၊ ေပါင္လန္ ဂါ၀န္တိုေလးႏွင့္ ၀တ္ဆင္ထားတယ္ဆုိလွ်င္ လမ္းေထာင့္ တစ္ေနရာ၌ မိန္းကေလးကုိ စမည့္ေနာက္မည့္ လမ္းသရဲ၊ လူရမ္းကားမ်ားသည္ မည္သ႔ူကုိပုိ၍ ေနာက္ေျပာင္မည္နည္း။ အစၥလာမ့္နည္းက် ဟိဂ်ာဗ္ကုိ ၀တ္ဆင္ထားေသာ မိန္းကေလးကိုေလာ။ ေပါင္လန္ဂါ၀န္တုိ ၀တ္ဆင္ထားေသာ မိန္းကေလးကုိေလာ။ သဘာ၀အရ မီနီစကတ္၀တ္ဆင္ထားေသာသူကုိ ေနာက္မွ၊ စမွ ပုိ၍ ပြဲစည္မည္ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ မလံု႔တလု႔ံ ၀တ္ဆင္မႈသည္ သြယ္၀ုိက္ေသာနည္းႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ လိင္၏ စိတ္ကိုစခ်င္ေနာက္ခ်င္ေအာင္၊ သိကၡာမဲ့ေအာင္ျပဳခ်င္စိတ္ကုိ ဖိတ္ေခၚေနေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဟိဂ်ာဗ္၀တ္ဆင္ျခင္းသည္  မိန္းမသားတစ္ဦးကုိ အသေရ မယုတ္ေစပါ။ မိန္းမသား၏ဘ၀၊ တန္းဘုိးကုိ ျမႇင့္တင္ေပးပါသည္။ မိန္းမသား၏ အိေႁႏၵသိကၡာႏွင့္ အ႐ွက္သီလကုိ ေစာင့္ထိန္း ကာကြယ္ေပးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။
ဘာသာျပန္ဆိုသူ :: ဆရာမႀကီးေဒါက္တာလွလွ၀င္း

ဝက္သားကိုတားျမစ္ထားမႈ
အေမး
အစၥလာမ္က ဝက္သား စားသံုးမႈကို ဘာေၾကာင့္ တားျမစ္ထားရတာလဲ။
အေျဖ
အစၥလာမ္က ဝက္သား စားသံုးျခင္းကို တားျမစ္ထားတဲ့ အခ်က္ ကေတာ့ လူသိမ်ားလွပါတယ္။ ဒီတားျမစ္ခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အက်ိဳး အေၾကာင္းစံုကို ေအာက္ပါအခ်က္အလက္မ်ားက ရွင္းလင္းျပထားပါတယ္။
၁။ ကုရ္အာန္က ဝက္သားကို တားျမစ္ထားသည္။
                ကုရ္အာန္က ဝက္သား စားသံုးမႈကို ေလးေနရာထက္ မနည္းမွာ တားျမစ္ထားပါတယ္။ တားျမစ္ခ်က္ကို ၂ း ၁၇၃၊ ၅ း ၃၊ ၆ း ၁၄၅ ႏွင့္ ၁၆ း ၁၁၅ တို႔မွာ ေတြ႕ရွိရပါတယ္။
“အသင္တို႔အတြက္ တားျမစ္ထားရာ (အစားအစာ) ကား အေသသား၊ ေသြး၊ ဝက္သား၊ ... အလႅာဟ္မွအပ ျဖစ္ရာတို႔ကို ပူေဇာ္ပသ ဆက္ကပ္ထားရာတို႔ ျဖစ္ သတည္း။” [ ကုရ္အာန္  ၅ း ၃ ]
                က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္ရဲ႕ အထက္ပါ အာယတ္ေတာ္ေတြ အရနဲ႔တင္ ဝက္သားကို ဘာေၾကာင့္တားျမစ္ထားရတဲ့အေၾကာင္းကိုေတာ့ မြတ္စလင္တစ္ဦးအဖို႔ ေက်နပ္မႈ အျပည့္အဝ ရရွိသြားေစမွာပါ။
၂။ သမၼာက်မ္းမွာလဲ ဝက္သားကို တားျမစ္ထားသည္
                ခရစ္ယာန္ေတြကို သူတို႔ရဲ႕ ဘာသာေရး က်မ္းဂန္ေတြကို တကယ္ပဲ တိတိက်က် ယံုၾကည္အပ္တာကို သိမ္းသြင္းယူရေတာ့မဲ့ပံု။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သမၼာက်မ္းစာလာ ဝတ္ျပဳရာ က်မ္းမွာလဲ ဝက္သားစားသံုးျခင္းကို တားျမစ္ထားပါတယ္။
“ဝက္သည္ ခြါကြဲျပားေသာ္လည္း စားၿမံဳ႕ မျပန္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔ မစင္ၾကယ္။ ထိုသို႔ေသာ တိရစၦာန္၏ အသားကို မစားရ။ အေသေကာင္ကိုလည္း မထိရ၊ မစင္ၾကယ္ဟု သင္တို႔ မွတ္ယူၾကရမည္။”
[ ဝတ္ျပဳရာက်မ္း   ၁၁ း ၇-၈ ]
                သမၼာက်မ္းလာ တရားေဟာရာက်မ္းမွာလည္း ဝက္သားကို ပိတ္ပင္ထားတာ ရွိပါတယ္။
“ဝက္သည္ ခြါကြဲျပားေသာ္လည္း စားၿမံဳ႕ မျပန္ေသာေၾကာင့္ သင္တို႔၌ မစင္ၾကယ္။ အသားကို မစားရ။ အေသေကာင္ကိုလည္း မထိရ။ “
[ တရားေဟာရာက်မ္း  ၁၄ း ၈ ]
                သမၼာက်မ္းလာ ေဟရွာယ အနာဂတၲိက်မ္း၊ အခန္း-၆၅၊ ပါဒ ၂-၅ မွာလည္း အလားတူပဲ ထပ္မံၿပီး ပိတ္ပင္ထားတာ ရွိပါတယ္။
၃။ ဝက္သား စားသံုးျခင္းျဖင့္ ေရာဂါမ်ားစြာ ဝင္ႏိုင္သည္
                ဆင္ျခင္တံုတရားက်က်၊ ယုတၲိေဗဒနည္းဆန္ဆန္ႏွင့္ သိပၸံအရ အခိုင္အမာ တင္ျပႏိုင္မွသာ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူမ်ားနဲ႔ ဘုရားမဲ့ဝါဒီမ်ား အေနနဲ႔ သေဘာတူ လက္ခံႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဝက္သားကို စားသံုးမွီဝဲ ျခင္းျဖင့္ ေရာဂါ အမယ္ေပါင္း ခုႏွစ္ဆယ္ထက္မနည္း ျဖစ္ပြားႏိုင္ပါတယ္။လူေတြမွာ သန္လံုးေကာင္၊ တုတ္ေကာင္နဲ႔ ခ်ိတ္သန္ စတာတို႔လိုမ်ိဳး သန္မ်ိဳးစံု စြဲကပ္ႏိုင္ပါတယ္။ အႏၱရာယ္အႀကီးဆံုးကေတာ့ ေတနီယာ ဆိုလ်မ္ပါပဲ။ ဒီကပ္ပါးက လူသာမန္တို႔ကေတာ့ တုတ္ျပားေကာင္ရယ္လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ အေကာင္က အေတာ္ရွည္ၿပီး အူထဲမွာေနတယ္။ ၄င္းရဲ႕ ဥက ေသြးစီးေၾကာင္းထဲဝင္ၿပီး လူ႕ကိုယ္အဂၤါအစိတ္အပိုင္းအားလံုးကို ဝင္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီပိုးက ဦးေႏွာက္ထဲဝင္သြားရင္ မွတ္ဥာဏ္ကို ထိခိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏွလံုးထဲကိုဝင္ခဲ့ရင္ ႏွလံုးေရာဂါ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ မ်က္ေစ့ထဲဝင္ခဲ့ရင္ေတာ့ မ်က္ေစ့ကြယ္သြားတတ္တယ္။ အသည္းထဲ ဝင္ခဲ့ရင္ေတာ့ အသည္းကို ထိခိုက္ပ်က္စီးႏိုင္တယ္။ ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း အားလံုးကိုပဲ ထိခိုက္ ပ်က္စီးေစႏိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ အႏၱရာယ္ ႀကီးမားတဲ့ သန္ေကာင္ကေတာ့ ထရီခ်ဴရာ တီခ်ဳရာစစ္ (Trichura Tichurasis) ျဖစ္ပါတယ္။
                ဝက္သားကို ေကာင္းစြာ ခ်က္ျပဳတ္ၿပီးမွ စားရင္ ဒီဥက ေသသြား မယ္ဆိုၿပီး ေယဘူယ်အားျဖင့္ တလြဲ သိရွိထားေနၾကတယ္။ အေမရိကမွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သုေတသန တစ္ခုအရ ထရီခ်ဴရာ တိခ်ဳရာစစ္ သန္စြဲေနတဲ့ လူနာ ၂၄ ဦးမွာ ၂၂ ဦးက ဝက္သားကို ေကာင္းစြာ အခ်က္ခံၿပီးမွ စား ၾကတာတဲ့။ ဒီအခ်က္က ပံုမွန္ အပူခ်ိန္မွာ ခ်က္သြားလို႔ကေတာ့ ဝက္သားမွာ ဒီပိုးဥက ေသ မသြားဘူး ဆိုတာကို ျပေနပါတယ္။
၄။ ဝက္တြင္ အဆီကို ဖြဲ႕ေစေသာ ဝတၳဳ ရွိသည္
                ဝက္မွာ အင္မတန္နည္းပါးတဲ့ ၾကြက္သားကိုသာ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္တဲ့ ဝတၳဳ ရွိၿပီး အဆီက အလြန္အကြ်ံ ပါဝင္ေနပါတယ္။ ဒီအဆီကေသြးေၾကာမ်ားထဲမွာ စုေနတာေၾကာင့္ ေသြးတိုး ဝင္ၿပီး ႏွလံုးထိခိုက္ ပ်က္စီးရပါတယ္။ အေမရိကန္လူမ်ိဳး ၅၀ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္က ေသြးတိုး ေရာဂါ ခံစားေနရတယ္ ဆိုတာဟာ ဒါေၾကာင့္ အံ့ဩစရာ မဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး။
၅။ ဝက္သည္ ကမၻာမွာ အညစ္ညမ္းဆံုး သတၲဝါ ျဖစ္သည္
                ဝက္က ကမၻာမွာ အညစ္ပတ္ဆံုး တိရစၦာန္ေတြထဲက တစ္မ်ိဳး ျဖစ္တယ္။ ရႊံ႕ႏြံေတြ၊ မစင္ အညစ္အေၾကးေတြထဲမွာ ရွင္သန္ က်င္လည္ ေနထိုင္ၾကတယ္။ ကြ်ႏု္ပ္သိရသေလာက္ အလႅာဟ္အရွင္ ဖန္တီးထားတဲ့ အထဲမွာ အညစ္အေၾကး ရွင္းေကာင္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ေက်းရြာေတြမွာ ေခတ္မီ အိမ္သာေတြ ဘာေတြ မရွိၾကပါဘူး။ ကြင္းျပင္ေတြမွာ အခင္းႀကီး အခင္းငယ္ သြားၾကတယ္ေလ။ ဒီ အညစ္အေၾကးေတြကို ေျပာင္သလင္း ခါသြားေအာင္ ဝက္က ရွင္းပစ္ေပးတာပါ။
                တခ်ိဳ႕က ေစာဒကတက္ၾကတာ ရွိတယ္။ ဩစေၾတးလ်လို တိုး တက္တဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ဝက္ကို အင္မတန္ သန္႔ျပန္႔ၿပီး က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီတဲ့ ဝန္းက်င္မွာ ေမြးျမဴေနၾကၿပီတဲ့။ ဒီလို က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီညြတ္တဲ့ အေျခအေနမ်ားမွာေတာင္ ဝက္ေတြကို ႏွစ္ဖက္ခ် တံုးတင္ ေလွခါးေတြ ထဲမွာ ထားၿပီး ေမြးျမဴၾကရတယ္။ သူတို႔ကို ဘယ္လိုပဲ ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ သန္႔ရွင္းေအာင္ လုပ္လုပ္ ဘာမွမထူးပါဘူး။ ဗီဇကိုက ညစ္ပတ္တဲ့ ဗီဇပါေနတာကိုး။ ကိုယ့္မစင္ ကိုယ္ျပန္စားရင္စား ဒါမွမဟုတ္ အနားက အေကာင္ရဲ႕ မစင္ကို ျပန္ၿပီး စားတတ္ၾကပါတယ္။
၆။ ဝက္သည္ အရွက္အမဲ့ဆံုးေသာ တိရစၦာန္ပင္
ကမၻာမွာ ဝက္ဟာ အရွက္ အမဲ့ဆံုးေသာ အေကာင္ပါပဲ။ မိမိရဲ႕ ၾကင္ေဖာ္ကို တျခားအေဖာ္ျဖစ္တဲ့ အေကာင္ေတြနဲ႔ လာမိတ္လိုက္ဖို႔ ေခၚ တတ္တဲ့ တိရစၦာန္မ်ိဳးက ဝက္ပါပဲ။ အေမရိကမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က ဝက္သားကို စားသံုးၾကတယ္။ ပြတ္သဘင္ အကပါတီေတြမွာ ဆိုရင္ အေတာ္မ်ားမ်ားကပဲ “မင္းက ငါ့ဇနီးနဲ႔ အိပ္၊ ငါက မင္းဇနီးနဲ႔ အိပ္မယ္” ဆိုၿပီး ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီးကို အလဲအလွယ္ ျပဳတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကို Swapping  of  wives လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဘာသာျပန္ဆိုသူ :: ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္ (အစၥလာမ့္ အကယ္ဒမီသိပၸံ)

မြတ္စလင္မဟုတ္သူတို႔ကိုကာဖရ္ဆိုၿပီးရည္ၫႊန္းေျပာဆိုမႈ
အေမး
မြတ္စလင္ေတြဟာ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူေတြကို ကာဖိရ္လို႔ ေခၚဆို ၾကျခင္းျဖင့္ တစ္ဖက္သားအေပၚ ဘာေၾကာင့္မ်ား ေစာ္ကားေမာ္ကား ျပဳေနၾကရတာလဲ။
အေျဖ
ကာဖရ္ဟူသည္မွာ ျငင္းပယ္သူကို ဆိုလိုသည္။
"ကာဖရ္" က "ကုဖရ္" ဆိုတဲ့ စကားလံုးက ဆင္းသက္လာ တာပါ။ "ဖံုးကြယ္ထားသည္" "ျငင္းပယ္ ဖီဆန္သည္" ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ အစၥလာမ့္အေခၚအေဝၚ အသံုးအႏႈန္းအရ ေျပာရရင္ "ကာဖရ္" ဆိုတာဟာ အစၥလာမ္ရဲ႕ မွန္ကန္မႈ သစၥာကို "ဖံုးကြယ္ ထားသူ" "ဖီဆန္ျငင္းပယ္သူ"ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ အစၥလာမ္ကို ျငင္းပယ္ ဖီဆန္သူကို အဂၤလိပ္လိုက်ေတာ့ "မြတ္စလင္မဟုတ္သူ" (Non-Muslim) လို႔ ေခၚၾကတယ္ေလ။                တကယ္လို႔ မြတ္စလင္ မဟုတ္သူ တစ္ဦးကို မြတ္စလင္ မဟုတ္သူ (Non-Muslim)  ဒါမွမဟုတ္ ကာဖရ္လို႔ သူ႕ကို ေခၚခဲ့တယ္ ထား။ အဓိပၸါယ္ခ်င္းက အတူတူပါပဲ။ ဒါကို သူက ဒါကေတာ့ ငါ့ကို ေစာ္ကား ေမာ္ကားလုပ္တာပဲလို႔ ထင္မယ္ဆိုရင္ျဖင့္ ဒါဟာ အစၥလာမ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ သူ႕ဖက္က နားလည္မႈ လြဲမွားသြားတာေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႕ဘက္ကေနၿပီး အစၥလာမ္နဲ႔ အစၥလာမ့္ ေဝါဟာရေတြကို ထဲထဲဝင္ဝင္ နားလည္ေစေအာင္ အေျခအျမစ္ က်က်အထိ အမွန္အကန္ လိုက္ၾကည့္ ႏိုင္ဖို႔က လိုပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ေတာ့ ဒါက ငါ့ကို ေစာ္ကားေမာ္ကား ျပဳေနတာမွ မဟုတ္ဘဲ ဆိုတာကို ခံစားမိသြား႐ံုမက အစၥလာမ္ကိုပါ မွန္ကန္တဲ့ အျမင္နဲ႔ သူ႕ဘက္က ျမင္ေတြ႕ နားလည္ သြားႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာျပန္ဆိုသူ :: ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္ (အစၥလာမ့္ အကယ္ဒမီသိပၸံ)

အရက္ေသစာကိုတားျမစ္ထားခ်က္
အေမး
အစၥလာမ္က အရက္ေသစာ ေသာက္သံုးျခင္းကို ဘာေၾကာင့္ ပိတ္ပင္ခဲ့ရ ပါသလဲ။
အေျဖ
အရက္ေသစာဟာ မမွတ္မိေလာက္တဲ့ အခ်ိန္ကာလႀကီးက တည္းက လူ႕အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ေဘးအႏၱရာယ္ဆိုးႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ မရည္မတြက္ႏိုင္ေအာင္ လူ႕အသက္ေတြလဲ ဆံုး႐ံႈးရ၊ ကမၻာတလႊားမွာ လူသန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေဘးဒုကၡစံုကိုလဲ ႀကံဳေစခဲ့ရပါ တယ္။ အရက္ေသစာဟာ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းက ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ ျပႆနာ အေျမာက္အမ်ားရဲ႕ ရင္းျမစ္အေၾကာင္းရပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စာရင္း ဇယားအရ ရာဇဝတ္မႈႏႈန္းေတြ တိုးတက္လာတယ္။ စိတ္ေဝဒနာခံစားရ မႈေတြ တဆထက္တဆ မ်ားျပားလာတယ္။ အရက္ရဲ႕ အဖ်က္စြမ္းအား ေၾကာင့္ ကမၻာတလႊားမွာ အိမ္ေထာင္ေတြလဲ သန္းခ်ီၿပီး ပ်က္ျပားခဲ့ၾက ရတယ္။
၁။ ကုရ္အာန္မွာ အရက္ ေသစာကို ပိတ္ပင္ထားခ်က္
                က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္မွာ အရက္ေသစာ မွီဝဲမႈကို ေအာက္ပါပါဒေတာ္ အရ ပိတ္ပင္ထားပါတယ္။
“အို... ယံုႀကည္သူတို႔၊ မူးယစ္ေသစာ၊ ေလာင္းကစား၊ ရုပ္ပြားဆင္းတုမ်ားကို ကိုးျပီး ရည္စူးျခင္း၊ ျမားျဖင့္ ကံစမ္းမႈတို႔ကား စက္ဆုတ္ဖြယ္ရာ တစ္ရပ္သာျဖစ္၏။ ႐ိႈင္တြာန္၏ အျပဳအမူပင္ ျဖစ္၏။ ယင္းသို႔ေသာ စက္ဆုတ္စရာတို႔ကို ေရွာင္က်ဥ္ၾက ကုန္။ သို႔မွသာ အသင္တို႔ ေအာင္ျမင္ၾကေခ်အံ့။” [ အလ္ ကုရ္အာန္  ၅ း ၉၀ ]
၂။ တရား ကာမမႈ၊ မုဒိမ္းမႈ၊ ေသြးရင္းစပ္ယွက္ မႈနဲ႔ ေအအိုင္ဒီအက္စ္ ျပႆနာေတြကို ပိုၿပီး ေတြ႕ၾကရပါတယ္။
                အေမရိကန္တရားေရးဌာန အမ်ိဳးသားဆိုင္ရာ ရာဇဝတ္ မကင္းေသာ မတရားဖိႏွိပ္မႈကို ေလ့လာဆန္းစစ္မႈ တရားေရးျဗဴ႐ိုရဲ႕ အဆိုအရ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ တစ္ႏွစ္ထဲမွာကို ေန႔စဥ္ ပ်မ္းမွ် မုဒိမ္းမႈေပါင္း ၂၇၁၃ မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီစာရင္းဇယားအရေျပာတာက မုဒိမ္းသမား အမ်ားစုဟာ ရာဇဝတ္မႈကို က်ဴးလြန္ၾကခ်ိန္မွာ အရက္မူးေနၾကတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ မဟားတရား လုပ္မႈေတြမွာလည္း အလားတူပါပဲ။
                စာရင္းဇယားေတြအရ ေသြးရင္းစပ္ယွက္မႈကို က်ဴးလြန္ၾကတဲ့ အေမရိကန္ေတြရဲ႕ ၈ ရာခိုင္ႏႈန္းက ဆိုလိုတာက အေမရိကမွာ လူ ၁၂ ေယာက္ကေန ၁၃ ေယာက္အတြင္းမွာ တစ္ဦးခ်င္းက ေသြးရင္းစပ္ယွက္မႈ ရွိေနပါတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒီလို ေသြးရင္းစပ္ယွက္မႈ အားလံုး နီးနီးမွာ ပါဝင္ပတ္သက္သူ တစ္ဦး သို႔မဟုတ္ ႏွစ္ဦးစလံုးက အရက္မူးေနၾကလို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
                ေအအိုင္ဒီအက္စ္ေခၚတဲ့ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုး ေရာဂါဆိုး ႀကီး ျပန္႔ပြားရတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းရင္းမ်ားအနက္ တစ္ခုကလဲ အရက္ ေသစာ စြဲေနလို႔ပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။
၃။ အရက္စြဲေနသူတိုင္းဟာ အစ ကနဦးမွာတံုးက လူမႈေရးအရ ေသာက္သူပါပဲ။
                လူအေတာ္မ်ားမ်ားကပဲ အရက္ကို သိကၡာဆယ္တဲ့အေနနဲ႔ သူတို႔ ကိုယ္သူတို႔ လူမႈေရးအရ ေသာက္သူဆိုၿပီး ေခၚေနၾကပါတယ္။ သူတို႔က တစ္ပက္ ႏွစ္ပက္ေလာက္သာ ေသာက္တာပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ထိန္းႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ေတာ့မွ မမူးဘူးရယ္လို႔ ဆိုတတ္ၾက ပါတယ္။ စူးစမ္းေလ့လာ ဆန္းစစ္ခ်က္မ်ားအရ အရက္စြဲေနသူတိုင္းဟာ အစက လူမႈေရးအရ ေသာက္တာက စစြဲသြားတာရယ္လို႔ သိခဲ့ရပါတယ္။ ဘယ္ အရက္သမား ဘယ္အရက္စြဲေနသူကမွ စေသာက္ကတည္းက ငါေတာ့ အရက္သမားႀကီး ျဖစ္ေအာင္ ေသာက္သြားမယ္လို႔ ရည္ရြယ္ၿပီးမွ ေသာက္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့လဲ ဘယ္လူမႈေရးအရ ေသာက္သူ ပဲျဖစ္ပါေစ၊ ငါအရက္ေသာက္ခဲ့တာၾကာလွၿပီ၊ ငါ့ဘဝမွာ ငါ့ကိုယ့္ငါ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ထိန္းႏိုင္လို႔ လူမွန္းသူမွန္းမသိ မူးသြားတဲ့ အခ်ိန္ ဆိုတာ နည္းနည္းေလးမွ မရွိပါဘူးဆိုၿပီး ရဲရဲႀကီး မေျပာႏိုင္ၾကပါဘူး ခင္ဗ်ား။
၄။ လူတစ္ဦးဟာ တစ္ေခါက္ပဲ အမူးလြန္သြားၿပီ ဆိုတာနဲ႔ ရွက္ဖြယ္လိလိ ကိစၥကို က်ဴးလြန္မိတတ္ေၾကာင့္ သူ႕ဘဝတစ္သက္တာ အမည္းစက္ထင္ၿပီး က်န္သြား ခဲ့ရတာပါပဲ။
                လူမႈေရးအရ ေသာက္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူ႕ကိုယ္သူ တစ္ႀကိမ္ မထိန္းႏိုင္ မသိမ္းႏိုင္ လြတ္သြားၿပီ ဆိုပါစို႔။ အမူး လြန္သြားခ်ိန္မွာ သူ႕အေနနဲ႔ မုဒိမ္းမႈ ဒါမွမဟုတ္ ေသြးရင္းခ်င္း စပ္ယွက္မႈကို က်ဴးလြန္ တတ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်မွ သူ႕အမွားအတြက္ ေနာင္တ ရမိသြား ၿပီဆိုရင္ ပံုမွန္ လူတစ္ဦးအေနနဲ႔ ဒီအမွားက သူ႕ဘဝ တစ္သက္ တ သသ ျဖစ္ က်န္ခဲ့ရေတာ့တာပဲ။ က်ဴးလြန္သူေရာ ေစာ္ကားခံရသူေရာ ျပန္ျပင္လို႔ မရေတာ့သလို နဂိုအတိုင္း ျပန္မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ထိခိုက္ဆံုး႐ံႈးမႈႀကီးကို ျဖစ္ပ်က္ လိုက္ရတာပါပဲ။
၅။ အရက္ေသစာကို ဟဒီးဆ္ ဩဝါဒေတာ္ထဲမွာလဲ ပိတ္ပင္ တားျမစ္ထား ပါတယ္။
အစၥလာမ္ရဲ႕ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီး မုဟမၼဒ္ (صلي الله عليه و سلم) သခင္ မိန္႔ၾကား ထားေတာ္မူတာက ဒီလိုပါ။
(က) ဆူနန္ အိဗေန မာဂ်ာဟ္၊ အတြဲ ၃၊ မူးယစ္ေသစာခန္း၊ အခန္း ၃၀၊ ဟဒီးဆ္အမွတ္ ၃၃၇၁။
(ခ) ဆူနန္ အိဗေန မာဂ်ာဟ္၊ အခန္း ၃၊ မူးယစ္ေသစာခန္း၊ အခန္း ၃၀၊ ဟဒီးဆ္အမွတ္ ၃၃၉၂။
တစ္စံုတရာရာတြင္ အရက္ေသစာ ပမာဏ မ်ားသည္ ျဖစ္ေစ နည္းသည္ျဖစ္ေစ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ထားသည္။
ဒီအတြက္ေၾကာင့္ တစ္စက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ တစ္ပက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေသာက္ခြင့္မရွိပါဘူး။
အရက္ေသစာေသာက္သံုးသူမ်ားကို က်ိန္ဆဲထား႐ံုသာမက သူတို႔တေတြနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ သြယ္ဝိုက္၍ပဲျဖစ္ျဖစ္ ထိေတြ႕ ပတ္သက္ ေနသူေတြကပါ အလႅာဟ္ရဲ႕ အမ်က္ေတာ္ သင့္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဆူနန္ အိဗေန မာဂ်ာဟ္ အတြဲ ၃၊ အရက္ေသစာ အခန္း၊ အခန္း ၃၀၊ ဟဒီးဆ္အမွတ္ ၃၃၈၀။
အနပ္(စ) (رضي الله تعالي عنه) သခင္က ဆင့္ျပန္ခဲ့သည္မွာ တမန္ေတာ္ျမတ္ က ဩဝါဒေခြ်ေတာ္မူခဲ့သည္။
“အရက္ေသစာႏွင့္ ဆက္စပ္ ပတ္သက္ေနေသာ လူအုပ္စု ဆယ္စုအေပၚ အလႅာဟ္၏ အမ်က္ေတာ္ သင့္ေခ်အံ့။ ယင္းတို႔ကား အရက္ေသစာခ်က္သူ၊ အရက္ေသစာကို ခ်က္လုပ္ရာမွာ ဝင္ကူညီသူ၊ အရက္ေသစာ ေသာက္သံုးသူ၊ အရက္ေသစာကို သယ္ေဆာင္ ျဖန္႔ျဖဴး ေပးသူ၊ အရက္ေသစာကို တစ္ဦးဦးသို႔ ယူေဆာင္ေပးသူ၊ အရက္ေသစာကို တည္ခင္းေပးသူ၊ အရက္ေသစာကို ေရာင္းခ်သူ၊ အရက္ေသစာ ေရာင္းရ ေငြကို သံုးစြဲသူ၊ အရက္ေသစာကို ဝယ္ယူသူ၊ တစ္ဦးဦးအတြက္ ဝယ္ယူ ေပးသူတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။”
မူးယစ္ေသစာေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားရေသာ ေရာဂါမ်ား
                အရက္ေသစာ မွီဝဲျခင္းကို တားျမစ္ ထားရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး  သိပၸံနည္းက်ေသာ အေၾကာင္းတရား မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ကမၻာမွာ အရက္ ေသစာေသာက္သံုးမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားရတဲ့ ေသဆံုးမႈႏႈန္းထားဟာ အေတာ္ပဲ ျမင့္မားလွပါတယ္။ အဓိက ေသဆံုးမႈ အေၾကာင္းရင္းတစ္ခုလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္စဥ္ လူ သန္းေပါင္းမ်ားစြာဟာ အရက္ေၾကာင့္ ေသဆံုး ေနၾကရပါတယ္။  အရက္ရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးေတြကို အမ်ားအားျဖင့္ အသိမ်ားၾက တာေၾကာင့္ အေသးစိတ္ မတင္ျပေတာ့ပါဘူး။ အရက္နဲ႔ ပတ္သက္ေနတဲ့ ေရာဂါ တခ်ိဳ႕ေလာက္ကိုပဲ ေအာက္မွာ တင္ျပထားပါတယ္။
၁/-         အသည္းရြတ္ေရာဂါ (Cirrhosis  of  Liver) ဟာ အရက္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ရတယ္ဆိုတာကို လူသိမ်ားလွပါတယ္။
၂/-         အစာေရမ်ိဳကင္ဆာ၊ ေခါင္းႏွင့္ လည္ပင္းကင္ဆာ၊ အသည္း ကင္ဆာ (Hepatoma)ႏွင့္ အူကင္ဆာ စသည္မ်ား၊
၃/-         အစာေရမ်ိဳ ေရာင္နာ၊ အစာအိမ္ေရာင္နာ၊ ပန္ကရိယတစ္ ေရာင္နာ၊ အသည္း ေရာင္နာတို႔က အရက္ေသစာ မွီဝဲမႈႏွင့္ ပတ္သက္ေန ပါတယ္။
၄/-         ႏွလံုးၾကြက္သားေရာဂါ၊ ေသြးတိုးေရာဂါ၊ ေသြးလႊတ္ေၾကာ ဆိုင္ရာ ေဝဒနာ (Coronary  Artherosilerosis)၊ ရင္ဆို႔နာ (Angina)၊ ႏွလံုးေရာဂါတို႔ဟာ အရက္ကို အလြန္အကြ်ံ ေသာက္သံုးမႈနဲ႔ပတ္သက္ေနပါတယ္။
၅/-         ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာေပါက္ (Stroke) ၊ ေလသင္ဓံုး (Apoplexy) ၊ ဝက္႐ူးျပန္ေရာဂါ (Fits) ႏွင့္ သြက္ခ်ာပါဒ ေရာဂါ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကလည္း အရက္ေသစာ ေသာက္သံုးမႈနဲ႔ ပတ္သက္ေနပါတယ္။
၆/-         ေျခလက္ နဗ္ေၾကာေရာဂါ (Peripheral Neuropathy)  ေကာ့စကီကလ္ အထ႐ိုဖီ ေရာဂါ (Cortical Atrophy)  တို႔ကလည္း အရက္ေသာက္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ လကၡဏာစုမ်ားအျဖစ္ ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ား ပါတယ္။
၇/-         မၾကာမီက ျဖစ္ရပ္မ်ားအရ နာတာရွည္ အရက္စြဲေရာဂါေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ စိတ္ေရာဂါ ႏွင့္ ယွဥ္ၿပီး သတိလစ္ေရာဂါ၊ မွတ္ဥာဏ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းျခင္း၊ ႀကံဖန္ေျပာ လုပ္ႀကံေျပာတတ္ သည့္ ေကာဆေကာ လကၡဏာ၊ မွတ္ဥာဏ္ ထိခိုက္မႈနဲ႔အတူ သြက္ ခ်ာပါဒျဖစ္မႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးက အရက္ေသာက္လြန္လို႔ သိုင္ယာမင္ ခ်ိဳ႕တဲ့ရာက ျဖစ္ရတဲ့ ေရာဂါ ေဝဒနာေတြပါပဲ။
၈/-         ထံုနာစို ကိုယ္ေဖာနာ (ဗယ္ရီဗယ္ရီေရာဂါ) (Beriberi)  ႏွင့္ အျခားအျခားေသာ အာဟာရခ်ိဳ႕တဲ့တဲ့ ေရာဂါမ်ားဟာ အရက္သမားမ်ားမွာ မလြဲတန္း ျဖစ္တတ္တဲ့ ေရာဂါေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဗီတာမင္ ခ်ိဳ႕တဲ့ေရာဂါ (pellagra)  ကိုလဲ အရက္သမားေတြမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။
၉/-         အရက္ စြဲေနမႈေၾကာင့္ မၾကာမၾကာ ဆိုသလို ကေယာင္ကတမ္း ျဖစ္တတ္ျခင္းဟာ အင္မတန္ ဆိုးဝါးလွတဲ့ ဆင့္ပြားေရာဂါတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ခြဲစိတ္ကုသမႈ ခံၿပီးေနာက္ပိုင္းလဲ ျဖစ္တတ္တယ္။ အရက္ကို ျဖတ္ေတာက္ေနခ်ိန္ ကာလမ်ိဳးမွာ ဒီလို ကေယာင္ကတမ္းေတြ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါဟာ အင္မတန္မွ အေရးႀကီးလွၿပီး တကဲ့ ကိရိယာ တန္ဆာ ပလာ စံုလင္လွတဲ့ ေနရာမ်ိဳးမွာ ေကာင္းမြန္စြာ ကုသေနရင္းနဲ႔ေတာင္ အသက္ေသဆံုးမႈ ျဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။
၁၀/-      အရက္စြဲေရာဂါေၾကာင့္ အတြင္းစိမ့္ဂလင္း(အင္ဒိကရင္း ဂလင္း) မွာ ကေမာက္ကမျဖစ္မႈ အမ်ားအျပား ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ သိုင္း႐ြိဳက္ဂလင္း ေကာင္းစြာ အလုပ္မလုပ္တဲ့ ပက္ဆဒီးဗားေရာဂါကစလို႔ သိုင္း႐ြိဳက္ လြန္ကဲ ျခင္း (Hyper thyroidism)  နဲ႔ ကူရွင္ေရာဂါလကၡဏာစု (Florid Cushing Syndrome)  ဆိုတဲ့ အဒရီနယ္ဂလင္း အျပင္သား လြန္ကဲ ႀကီးထြားျခင္း ေရာဂါတို႔ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
၁၁/-      ေသြးနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ေရာဂါေတြမွာ ဆိုးက်ိဳးေတြ ေပၚေစၿပီး နာတာရွည္ ေစပါတယ္။ ေဖာ္လစ္အက္ဆစ္ ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈကလဲ အရက္စြဲေနသူတို႔မွာ အေတြ႕ ရ အမ်ားဆံုး ေရာဂါပဲ။ ေသြးအားနည္းေရာဂါ အမ်ိဳးမ်ိဳး (မကၠ႐ိုဆိုင္တစ္ အနီးမီးယားနဲ႔ (Zeive’s sydrome ) တို႔ဟာ ေသြးပ်က္ေပ်ာ္ ေသြးအား နည္းေရာဂါ(Hemolytic Anemia)တို႔ကေန ေပၚလာခဲ့ရတာပါ။ ဖ်ဥ္းဆြဲေရာဂါတို႔လဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။
၁၂/-      ေသြးကင္းေျပာက္ႀကီးေရာဂါ (Thrombocytopenia) ႏွင့္ တျခား ေသြးဥမႊားမ်ား (platelets) ပံုမွန္ မျဖစ္တဲ့ေရာဂါေတြကလည္း အရက္သမားမွန္ရင္ ခံစားေနရတဲ့ ေရာဂါေတြပါပဲ။
၁၃/-      အမ်ားသံုးေနၾကတဲ့ ေဆးျပား မက္ႀတိဳနီဒါဇိုးလ္ (flagyl)  က အရက္နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး မတည့္ပါဘူး။
၁၄/-      အရက္ အလြန္အကြ်ံေသာက္သူေတြမွာ ေရာဂါျပန္ျပန္ဝင္မႈ (recurrent infection) လဲ အျဖစ္မ်ားပါတယ္။ အရက္ေသာက္သံုး မႈေၾကာင့္ ေရာဂါၿပီး အကာအကြယ္စနစ္(Immunological Defense System) က ဘာ ေရာဂါပဲ ဝင္လာ ဝင္လာ ၿငိမ္ခံတဲ့အျဖစ္ ေရာက္သြား  ရပါတယ္။
၁၅/-      အရက္စြဲေနသူေတြမွာ ရင္ဘတ္ေဝဒနာဝင္မႈ (Chest infection) က အထိအနာဆံုး ထဲမွာ ပါဝင္ပါတယ္။ နမိုးနီးယား၊ အဆုတ္ ၿပီတည္နာ၊ (Lung Abcess) ေလေအာင့္ျခင္း (Emphysema) နဲ႔ တီဘီ အဆုတ္ေရာဂါမ်ိဳးေတြကလည္း အရက္သမားေတြမွာ အျဖစ္ မ်ားပါတယ္။
၁၆/-      အရက္ကို အလြန္အကြ်ံမူးေနေအာင္ ေသာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ အရက္သမားက ေအာ့အန္မယ္။ ေခ်ာင္းတဟြတ္ဟြတ္ ဆိုးေနမယ္။ ေဆာက္တည္ရာမဲ့ ျဖစ္မယ္။ ဒီေတာ့ အံဖက္က အဆုတ္ထဲဝင္သြားလို႔ နမိုးနီးယားဝင္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ အဆုတ္မွာ ၿပီတည္မယ္။ တစ္ခါတရံမွာ  အံဖတ္ဆို႔ၿပီး မ႐ႈႏိုင္ မကယ္ႏိုင္ မြန္းၾကပ္သြားတယ္။ အသက္ပါ ဆံုး႐ံႈးသြားႏိုင္ပါတယ္။
၁၇/-      မိန္းမေတြမွာ အရက္ေသာက္တတ္လို႔ ျဖစ္တတ္တဲ့ ဆိုးက်ိဳးေတြ ကိုလဲ ေဖာ္ျပရပါဦးမယ္။ မိန္းမေတြက ေယာက်ာ္းေတြထက္ ပိုၿပီး အသည္း  ပိုၿပီးဝင္တတ္တယ္။ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ေနခ်ိန္မွာ အရက္ေသာက္ခဲ့ရင္ သေႏၶသားအေပၚမွာ ထိခိုက္အႏၱရာယ္ ရွိေစပါတယ္။ ေဆးပညာလုပ္ငန္း မွာ သေႏၶသားဆိုင္ရာ (Foetal Alcohlo Syndrome)ကို ပိုသထက္ ပိုၿပီး သိလာၾကရတယ္။
၁၈/-      အရက္စြဲမႈနဲ႔ အေရျပားေရာဂါေတြကလဲပဲ ပတ္သက္ေနပါတယ္။
၁၉/-      ႏွင္းခူ၊ ေမြးကြ်တ္ေရာဂါ (Alopecia) ၊ လက္သည္းက်ံဳလွီသြား ျခင္း (Nail Dystrophy) ၊ ခူနာ (Paronychia) နဲ႔ ႏႈတ္ခမ္းေထာင့္ ေလာင္ျခင္း (Angular Stomatitis) ဆိုတဲ့ ေရာဂါေတြကလဲ အရက္ သမားေတြမွာ အျဖစ္မ်ားပါတယ္။
၆။ အရက္စြဲျခင္းသည္ ေရာဂါ  (Alcoholism is a diease)        
 ဆရာဝန္ေတြ၊ သမားေတာ္ေတြက အခုဆိုရင္ အရက္ေသာက္ သံုးမႈအေပၚ အစြဲကင္းကင္းနဲ႔ ျမင္လာၾကပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ အရက္ေသာက္ သံုးျခင္းကို စြဲတယ္ဆိုတာထက္ ေရာဂါတစ္ခု ဆိုၿပီး ေခၚဆိုလာၾကၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။
အစၥလာမ့္ေရးရာ သုေတသနဌာနက လက္ကမ္း ေၾကျငာတစ္ခု ထုတ္ထားရာမွာ ...
အရက္စြဲျခင္းဟာ ေရာဂါတစ္ခုဆိုရင္ေတာ့ ဒီေရာဂါကသာ
- ပုလင္းနဲ႔ ထည့္ေရာင္းေနတဲ့ ေရာဂါ၊
- သတင္းစာ၊ မဂၢဇင္းမ်ားနဲ႔ ေရဒီယို ႐ုပ္ျမင္သံၾကားတို႔ကေနၿပီး ေႀကာ္ျငာေပးမႈကို ရေနတဲ့ ေရာဂါ၊
- အစိုးရအတြက္ အခြန္အခ ထုတ္ေပးေနတဲ့ ေရာဂါ၊
- အေဝးေျပးလမ္းမ်ားမွာ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေသေၾကမႈမ်ားကိုေဆာင္က်ဥ္းေပးေနတဲ့ ေရာဂါ၊
- ေရာဂါပိုးမႊားမ်ား မပါသလို ဗိုင္းရပ္စ္မ်ားကိုလည္း ေပၚေစရာလဲ မဟုတ္တဲ့ ေရာဂါဆိုးႀကီး။
အရက္စြဲျခင္းကား ေရာဂါတစ္ခု မဟုတ္ ႐ိႈင္တြာန္၏ လက္ရာသာ ျဖစ္သည္
အလႅာဟ္အရွင္က အရွင့္ရဲ႕ အနႏၱဥာဏ္ေတာ္အရ အရက္ ဟာ ႐ိႈင္တြာန္ရဲ႕ ေက်ာ့ကြင္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဒါကို ဆန္႔က်င္ဖို႔ သတိေပး ထားေတာ္မူပါတယ္။ အစၥလာမ္ကို ဒီးႏူလ္ဖိတရဟ္ “လူသားရဲ႕ သဘာဝနဲ႔ ညီတဲ့ ဘာသာတရား” လို႔ ေခၚဆိုထားပါတယ္။ ဒီဘာသာတရားရဲ႕ ၫႊန္ၾကားခ်က္အားလံုးက လူသားရဲ႕ သဘာဝအေျခအေနကို ေစာင့္ထိန္း ကာကြယ္သြားဖို႔ ရည္ရြယ္ထားခဲ့တာပါ။ အရက္ေသစာက လူကို ဒီသဘာဝ အေျခအေနကေန ေသြဖီသြားေစပါတယ္။ လူတစ္ဦးခ်င္းအတြက္ေရာ လူ႕အသိုင္းအဝိုင္းႀကီးအတြက္ပါ ေသြဖီမႈကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့အရာပါပဲ။ လူဟာ သားရဲ တိရိစၦာန္မ်ားထက္ ပိုမိုႀကီးကဲ ျမင့္ျမတ္တယ္လို႔ ေၾကြးေက်ာ္ ခဲ့ေပမဲ့လဲ အရက္ေသစာေၾကာင့္ တိရိစၦာန္ထက္ပင္ ပိုၿပီး နိမ့္က်လွတဲ့ ဘဝကို ထိုးဆင္းက်သြားေစပါတယ္။ ဂုဏ္အသေရမဲ့ သြားေစပါတယ္။ ဒါေတြ ဒါေတြေၾကာင့္ အစၥလာမ္က အရက္ေသစာ မွီဝဲျခင္းကို တားျမစ္ ပိတ္ပင္ထားရတာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဘာသာျပန္ဆိုသူ :: ၀ါးခယ္မေမာင္မင္းႏိုင္ (အစၥလာမ့္ အကယ္ဒမီသိပၸံ)

အစၥလာမ္ ဘာသာ
ယေန႕ကမၻာေပၚတြင္ထာ၀ရဘုရားသခင္တစ္ဆူတည္းအားကိုးကြယ္ေသာဘာသာကိုၿပပါဟုဆိုလွ်င္အစၥလာမ္ဘာသာၿဖစ္သည္။အစၥလာမ္ဆိုသည့္ ေဝါဟာရ သည္ အာရဗီစကား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟု အဓိပၸာယ္ရသည့္ စလာမ္ဟူေသာ စကားလုံးမွ ဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ပညာရွင္မ်ားက "ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ၊ အမိန္႕နာခံျခင္း" ဟု ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ အစၥလာမ္သည္တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားဝါဒ  ဘာသာေရး ျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္ သည္ ခံဝန္ျခင္း ဟုအာရပ္စကားျဖင့္ အဓိပၸါယ္ရွိၿပီး၊ အစၥလာမ္ သာသနာဝင္သည္ မိမိကိုယ္မိမိ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ ၏ အမိန႔္ဩဇာကို လုံးဝနားခံရန္ ယုံၾကည္သူျဖစ္ၿပီး ၎တို႔အား မြတ္စလင္ ဟုေခၚ၏။ ပညာရွင္မ်ားက "ၿငိမ္းခ်မ္းျခင္း ၊ အမိန႔္နာခံျခင္း" ဟု ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ မြတ္စလင္ဦးေရမွာ၁ မွ ၁.၈ ဘီလ်ံ ရွိ၍ အစၥလာမ္ ဘာသာသည္ ခရစ္ယန္ဘာသာၿပီးလၽွင္ ကမၻာေပၚတြင္ ဒုတိယ အႀကီးဆုံး ဘာသာျဖစ္၏။
တစ္ပါးသူမ်ား အေနျဖင္႕အစၥလာမ္ ကို သာသနာ ဘာသာတရား တစ္ခု အျဖစ္ ျမင္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အစၥလာမ္သည္ ဘာသာတရား တစ္ခုမွ်သာ မဟုတ္ေခ်။ စနစ္တစ္ခုဟု ဆိုလွ်င္ ပိုမို မွန္ကန္ပါလိမ့္ မည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ထဲတြင္ အစၥလာမ္ အား "ဘဝတည္ေဆာက္မႈလမ္းစဥ္" (ဒီန္) အျဖစ္ ေဖာ္ျပထားသည္။အစၥလာမ္ ကို ဘာသာ ဟု သံုးႏွဳန္းၿပီး၊ ထို ဘာသာကို ကိုးကြယ္သူမ်ားအား မြတ္စလင္မ္ ဟု သံုးႏွဳန္းသည္။

(၁) အစၥလာမ္အယူဝါဒ
အစၥလာမ္သည့္စၾကဝဠာခပ္သိမ္းကုန္တို႔ကိုဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအလံုးစံုကိုသိျမင္ေတာ္မူ၍ျပည့္စံုေတာ္မူေသာတစ္ဆူတည္း၊ တစ္ပါးတည္းျဖစ္ေတာ္မူေသာမဟာက႐ုဏာ႐ွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာအလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ေဒသနာေတာ္ျမတ္ျဖစ္ေပသည္။ ႏွစ္ဘဝ၏ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကိုညႊန္ျပသည္။အစၥလာမ္သည္“နာခံျခင္း”ဟူေသာအထူးဝိေသဂုဏ္ပုဒ္တစ္ခုကိုေဆာင္လ်က္႐ွိသည္။ အစၥလာမ္၏အဓိက ရည္႐ြယ္ခ်က္မွာ မိမိေဆာင္ထားေသာ အစၥလာမ္တည္းဟူေသာဂုဏ္ပုဒ္ကို လူသားအားလံုးအား တပ္ဆင္ေပးရန္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ပင္ေခတ္မေ႐ြး၊ျပည္မေ႐ြး၊လူမ်ိဳးမေ႐ြး၊အုပ္စုမေ႐ြး၊လူတန္းစားမခြဲ၊ျဖဴနက္မျခားအစၥလာမ္တည္းဟူေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္ျပည့္စံုၾကကုန္ေသာပုဂၢိဳလ္မြန္တို႔သည္အတိတ္ေခတ္တြင္လည္းမြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ယခုပစၥဳပၸန္တြင္လည္း မြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကသည္။ေနာင္အနာဂတ္တြင္လည္းမြတ္စလင္မ်ားပင္ျဖစ္ၾကမည္။အစၥလာမ္ဟူေသာပုဒ္သည္ “နာခံျခင္း”အဓိပၸာယ္ေပးသည္ အစၥလာမ္ဟုအမည္သမုတ္ျခင္းမွာလည္း ဤအယူဝါဒကို လက္ခံနာယူေသာ မြတ္စလင္တိုင္းသည္ အေရးကိစၥအဝ၀တြင္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ေဒသနာျမတ္မ်ားကို ဦးလည္မသုန္ လိုက္နာက်င့္သံုးရျခင္းေၾကာင့္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ စၾကဝဠာအဝန္းကို စတင္ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေတာ္မူေသာ ပိုင္ဆိုင္စိုးမိုး စီမံ ကြပ္ကဲအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ္မူေသာ အ႐ွင္သခင္ျဖစ္ေတာ္မူေပရာ တစ္နည္းဆိုေသာ္ စၾကဝဠာ႐ွင္၏ အမိန္႔ေတာ္နာခံျခင္းပင္စၾကဝဠာတြင္ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကိုဖန္တီးရာမည္သည္။သို႔ျဖစ္ရာအစၥလာမ္သည္ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒျဖစ္၍ မြတ္စလင္သည္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝါဒီျဖစ္သည္။
(၂) နဗီတမန္ေတာ္ခ်ဳပ္မုဟမၼဒ္သခင္(صلي الله عليه و سلم)ႏွင့္ကုရ္အာန္
အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္ ယခင္ႏွစ္ေပါင္း(၁၄၀ဝ)ေက်ာ္က ကမၻာသူ ကမၻာသားအားလံုးကို က႐ုဏာ တရားပြားမ်ား၍ ႏွစ္ဘဝ၏ သုခခ်မ္းသာအျဖာျဖာကို ရစိမ့္ေသာငွာ တမန္ေတာ္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္ ျဖစ္ေသာတမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္(صلي الله عليه و سلم)အား (ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအျဖာျဖာသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္အေပၚသို႔ သက္ေရာက္ပါေစ)ေနာက္ဆံုးတမန္ေတာ္အျဖစ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၍ က်မ္းဂန္အေပါင္းတို႔၏ အခ်ဳပ္ျဖစ္ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ ကိုလည္း တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္(صلي الله عليه و سلم)ထံသို႔ ခ်ေပးသနားေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ အာယသ္ေတာ္ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)သည္မိမိက်ေရာက္လာခဲ့ေသာ ကုရ္အာန္က်မ္းလာ အာယသ္ေတာ္မ်ားကို အခ်ိန္မလင့္ေစဘဲ စနစ္တက် ေရးမွတ္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ အာဂံုေဆာင္ေစေတာ္မူခဲ့သည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို စလယ္ဆံုး အာဂံုေဆာင္ထားၾကေသာ (ဟာဖစ္ဇ္)တို႔၏ ႏွလံုးသားမ်ားတြင္လည္းေကာင္း တည္႐ွိေနေပသည္။ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္အေစာင္ေပါင္းအသေခ်ၤ၊ အသခ်ၤာ႐ွိျငားေသာ္လည္း တစ္ေစာင္ႏွင့္တစ္ေစာင္အၾကား ပုဒ္၊ပဒ၊ သရ၊ သုညမွအစ ကြဲျပားမႈအလ်င္းမ႐ွိဘဲ ပကတိအတိုင္း လံုးလံုးလ်ားလ်ား တစ္မ်ိဳးတည္း တစ္စားတည္းပင္႐ွိေနသည္မွာ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ ထူးျခားခ်က္တစ္ရပ္ျဖစ္သည္။ ဤသည္ “ကုရ္အာန္ က်မ္းျမတ္ကိုငါအ႐ွင္ျမတ္ ထုတ္ျပန္ခ်မွတ္ေတာ္မူ၍ ယင္းက်မ္းျမတ္ကို ငါအ႐ွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေ႐ွာက္ေတာ္မူမည္”ဟူေသာ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္၏ေက်းဇူးပင္ျဖစ္သည္။ (ကုရ္အာန္ ၁၅း၉ ကို႐ႈ) “ကုရ္အာန္” ဟူေသာပုဒ္သည္ မ်ားစြာ႐ြတ္ရေသာက်မ္းဟု အနက္ေပးထားသည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္သည္ နာမည္ႏွင့္အညီယေန႔တိုင္ ကမၻာတြင္အမ်ားဆံုး႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ရေသာက်မ္းတစ္ဆူလည္းျဖစ္ေပသည္။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ကို ဦးထိပ္ထားကာ အစၥလာမ္အယူဝါဒကို လက္ေတြ႕က်င့္သံုး ျပသေတာ္မူခဲ့သည္။ တိုေတာင္းလွစြာေသာ (၂၃)ႏွစ္အတြင္း ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲ လမ္းလြဲလ်က္႐ွိေနခဲ့ၾကေသာသူမ်ားအား အေမွာင္ခြင္း၍ အလင္းသို႔ ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့သည္။
လူ႕ဘဝတြင္လူ႐ိုင္းတို႔အားယဥ္ပါးေစေတာ္မူခဲ့သည္။လူ႕ဘဝတြင္ ေအာက္ဆံုးအဆင့္သို႔ေရာက္႐ွိေနခဲ့ၾကေသာသူတို႔အားလူ႔ဘဝအထြတ္အထိပ္သို႔ တင္ေဆာင္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။
တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)သည္အစၥလာမ္အယူဝါဒကိုမိမိကိုယ္တိုင္က်င့္သံုးျပသေတာ္မူခဲ့သည္သာမက
စံျပမြတ္စလင္အုပ္စုႀကီးတစ္ခုလံုးကိုလည္း ေမြးထုတ္ထားေတာ္မူခဲ့ ေပသည္။အစၥလာမ္အယူဝါဒသည္ တစ္ေန႔တစ္ျခား ပ်ံ႕ပြားလာခဲ့ေပရာ ယေန႔မြတ္စလင္တို႔သည္ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔လ်က္႐ွိၾကေပသည္။
(၃) အစၥလာမ္၏ယံုၾကည္ခ်က္မ်ား
(၁) အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ယံုၾကည္ျခင္း။
(၂) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၃) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ က်မ္းဂန္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၄) ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္မ်ားကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၅) စၾကဝဠာပ်က္ဆီးဆိတ္သုဥ္းမည့္ေနာက္ဆံုးေန႔ကို ယံုၾကည္ျခင္း။
(၆) ေသၿပီးေနာက္ ႐ွင္ျပန္ထရမည္ကိုယံုၾကည္ျခင္းဟူ၍ျဖစ္သည္။
(၄) အစၥလာမ္၏ အျမစ္တရားငါးပါး
(၁) အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္မွတပါး ကိုးကြယ္ရာဟူ၍အလ်ဥ္းမ႐ွိသည္ကိုလည္းေကာင္း၊
တမန္ေတာ္ျမတ္ မုဟမၼဒ္(صلي الله عليه و سلم)သည္ ထိုအ႐ွင္ျမတ္၏ တမန္ေတာ္ျဖစ္သည္ကိုလည္း ယံုၾကည္သက္ေသခံျခင္း။
(၂) ဆြလာသ္ေဆာက္တည္ျခင္း (ဝတ္ျပဳျခင္း)။
(၃) ဇကားသ္ေပးလွဴျခင္း။
(၄) ဆြီယာမ္ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျခင္း။
(၅) ဟဂ်္ျပဳျခင္းဟူ၍ျဖစ္ေလသည္။
အစၥလာမ္၏ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံယံုၾကည္သူ မြတ္စလင္တစ္ဦးသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم) ခ်မွတ္ေတာ္မူသည့္ က်င့္စဥ္က်င့္ရပ္မ်ားႏွင့္အညီ တစ္ေန႔လွ်င္ငါးႀကိမ္ ဆြလာသ္ေဆာက္တည္ရသည္။ စားဝတ္ေနေရးအတြက္လိုအပ္သည္ထက္ပိုေသာ ဥစၥာပစၥည္းမ်ားထဲမွ ဆင္းရဲသားမ်ားအား ဇကားသ္ ေပးလွဴရသည္။ တစ္ႏွစ္တြင္ တစ္လ ဆြီယာမ္ဥပုသ္ေဆာက္တည္ရသည္။ ခရီးစရိတ္တတ္ႏိုင္လွ်င္ တစ္သက္ တစ္ခါမကၠာၿမိဳ႕ေတာ္သို႔ သြားေရာက္၍ ဟဂ်္ျပဳရသည္။ ဤသည္ကား အစၥလာမ္၏ အေျခခံယံုၾကည္ခ်က္မ်ားႏွင့္က်င့္စဥ္မ်ားျဖစ္ေပသည္။
(၅) တစ္မိတစ္ဖတည္း
အစၥလာမ္အယူဝါဒအရ ကမၻာသူ ကမၻာသားအားလံုးတို႔သည္ တစ္မိတစ္ဖတည္းမွ ဆင္းသက္ေပါက္ဖြားလာၾကေသာ ညီရင္းအစ္ကို ေမာင္ရင္းႏွမမ်ားပင္ျဖစ္ၾကေပသည္။ “အို-လူသားအေပါင္းတို႔၊ ငါအ႐ွင္ျမတ္သည္အသင္တို႔အားတစ္မိတစ္ဖတည္းမွစတင္ဖန္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္။ အသင္တို႔အခ်င္းခ်င္း သိကြ်မ္း၍ေမတၱာသက္ရန္အလို႔ငွာငါအ႐ွင္ျမတ္သည္ အသင္တို႔အားလူမ်ိဳးအဖံုဖံု၊မ်ိဳးႏြယ္အစားစားျပဳလုပ္ထားေတာ္မူသည္။ ငါအ႐ွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ အမြန္ျမတ္ဆံုးေသာသူမွာ စင္ၾကယ္သန္႔႐ွင္းအျပစ္ကင္းသူသာျဖစ္ေပသည္။” (ကုရ္အာန္ ၄၉း၁၃)
(၆) လူတန္းစားမခြဲ
အစၥလာမ္အယူဝါဒတြင္ လူတန္းစားခြဲျခားမႈအလ်ဥ္းမ႐ွိ။ အျဖဴသည္ အနက္ထက္မသာ၊ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းျခင္းအားျဖင့္ တစ္ဦးထက္တစ္ဦးသာႏိုင္ေပသည္။ “အို-လူသားအေပါင္းတို႔၊ အသင္တို႔အ႐ွင္သခင္သည္ တစ္ပါးတည္း၊ အသင္တို႔၏ဖခင္သည္ တစ္ဦးတည္း၊ အာရဗ္လူမ်ိဳးသည္ အျခားလူမ်ိဳးထက္မသာ၊ အနီသည္ အနက္ထက္မသာ၊ အနက္သည္ အနီထက္မသာ၊ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အား ေၾကာက္႐ြံ႕႐ိုေသခန္႔ညား၍ စင္ၾကယ္သန္႔႐ွင္းအျပစ္ကင္းျခင္းအားျဖင့္သာလွ်င္တစ္ဦးထက္တစ္ဦးသာသည္။ ” (တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)၏ ဩဝါဒေတာ္)
(၇) မည္သူ႔ကိုမွ် ဒုကၡမေပးရ
အစၥလာမ္အယူဝါဒအရ ကမၻာ့အိမ္ေထာင္စုႀကီးတစ္ခုလံုးသည္ မိသားစုႀကီးျဖစ္ရာမြတ္စလင္ တစ္ဦးအဖို႔ ကမၻာ့ အိမ္ေထာင္စုအတြင္း၌ သူစိမ္းဟူ၍ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ်ပင္မ႐ွိေပ။ အားလံုးတို႔သည္ မိသားစုမ်ားျဖစ္ၾကေပရာ အခ်င္းခ်င္း အက်ိဳးျပဳရမည္သာျဖစ္၍ ဒုကၡမေပးရ။ “မြတ္စလင္သည္ မိမိ၏ႏႈတ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လက္ျဖင့္လည္းေကာင္း မည္သူကိုမွ်ဒုကၡမေပးရ။ ႀကီးသူကိုမေလးစား၊ ငယ္သူကိုမသနားသူသည္ ငါ၏တပည့္မဟုတ္။ မိမိအဖို႔ ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာအရာကို သူတစ္ပါးအဖို႔ မႏွစ္ၿခိဳက္ေသာသူသည္ မြတ္စလင္မဟုတ္။ အိမ္နီးခ်င္းကို ဒုကၡေပးသူသည္ မြတ္စလင္မဟုတ္။ အသင္တို႔သည္ ကမၻာေျမ၌႐ွိသူတို႔အား သနားၾကင္နာၾကကုန္။ ေကာင္းကင္ထက္႐ွိေတာ္မူေသာ အ႐ွင္သည္အသင္တို႔အား သနားၾကင္နာေတာ္မူအံ့။” (တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)၏ ဩဝါဒ)
(၈) “စလာမ္”ေမတၱာ
အစၥလာမ္ဝါဒီ မြတ္စလင္မ်ားသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦးေတြ႕ဆံုၾကသည့္အခါ (အတ္စၥလာမုအလိုင္ကြန္မ္) “အသင္တို႔အေပၚ၌ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈ အစုစုသက္ေရာက္ပါေစ”ဟုေမတၱာပို႔သၾကသည္။ေမတၱာပို႔သျခင္း ခံရသူမ်ားကလည္း (ဝအလိုင္ကု မုစၥလာမ္ ဝ-ရဟ္မတုလႅာဟ္၊ ဝ-ဗုရကာတူဟူ)၊ “အသင္တို႔အေပၚ၌လည္းၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈအစုစုသက္ေရာက္ပါေစ။အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ဂ႐ုဏာေတာ္ႏွင့္မဂၤလာေတာ္မ်ားလည္းသက္ ေရာက္ပါေစ”ဟုေမတၱာတံု႔ျပန္ၾကေပသည္။ဤသို႔ျဖင့္မြတ္စလင္တို႔စုေဝးရာဌာနမ်ားတြင္ေမတၱာသံမ်ားသည္ပဲ့တင္ထပ္မွ်ျဖစ္႐ွိေနေပသည္။ “ကြ်ႏု္ပ္သည္မိမိ၏အ႐ွင္အားတိုင္တည္ေျပာအံ့။အသင္တို႔သည္အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အားမယံုၾကည္သမွ်ကာလပတ္လံုးအလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္ အားယံုၾကည္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္။ကြ်ႏု္ပ္သည္ အသင္တို႔အား အသင္တို႔အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ရန္လမ္းစဥ္ ညႊန္ျပမည္။ ထိုလမ္းစဥ္ကား အျခားမဟုတ္။ အသင္တို႔ အခ်င္းခ်င္း ျဖဴစင္ပြင့္လင္းစြာ စလာမ္ေမတၱာကို ပို႔သၾကကုန္” (တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)၏ ဩဝါဒေတာ္)
(၉) စားဝတ္ေနေရး
အစၥလာမ္သည္ ႏွစ္ဘဝ၏ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈကို ညႊန္ျပသည္။ လူ႔ေလာကတြင္ စားဝတ္ေနေရးသည္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈထား၍ျဖစ္ႏိုင္ေသာကိစၥမ်ိဳးကား အလ်င္းမဟုတ္။ စားဝတ္ေနေရး အဆင္မေျပက ေလာကုတၱရာေရးရာမ်ားကို မဆိုထားႏွင့္၊ ေလာကီေရးရာမ်ားကိုပင္ ေကာင္းစြာ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ အူမေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္သည္ဟူေသာ ဆို႐ိုးစကားသည္ မွန္ကန္လွေပသည္။ ထို႔အတြက္ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္ (၆၂း၁၀)တြင္ "အသင္တို႔သည္ ဆြလာသ္ ေဆာက္တည္ၿပီးေသာအခါ ကမၻာသို႔လွည့္၍ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏ ရိကၡာေတာ္ကို ႐ွာေဖြၾကကုန္ေလာ့" ဟု အတိအလင္း မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူသည္။ တရားသျဖင့္ ဥစၥာပစၥည္း႐ွာေဖြရမည့္အေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍
တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)ကလည္း “ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးမႈသည္ သာသနာပျဖစ္ေစတတ္သည္။ တရားသျဖင့္ စီးပြား႐ွာေဖြျခင္းသည္ မလုပ္မေနရ တာဝန္မ်ားေနာက္ မလြဲမေ႐ွာင္သာေသာ တာဝန္တစ္ရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ အသင္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားအား ဝ၀လင္လင္ ႐ွာေဖြေကြ်းေမြးၾကကုန္။ ဤသည္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္၏လမ္းေတာ္၌ ဂ်ီဟာ့ဒ္ သက္စြန္႔ ႀကိဳးပမ္းရာမည္သည္”ဟု မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ လယ္ယာကိုင္းကြ်န္းႏွင့္ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားသည္ စားဝတ္ေနေရးတြက္ အလြန္အေရးပါေသာလုပ္ငန္းမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္
စပ္လ်ဥ္း၍လည္း တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)က “အသင္တို႔သည္ လယ္ယာကိုင္းကြ်န္း လုပ္ကိုင္ၾက၊ လယ္ယာကိုင္းကြ်န္းလုပ္ငန္းသည္အလြန္မဂၤလာ႐ွိ၏၊တိုးပြား၏”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ "အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာအတတ္ပညာသည္မ်ားကိုအလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္သည္အထူးႏွစ္သက္ျမတ္ႏိုးေတာ္မူသည္"ဟူ၍လည္းေကာင္း မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ စားဝတ္ေနေရးတြင္ ဆူႀကံဳနိမ့္ျမင့္ အလြန္အကြ်ံ ကြာျခားေနပါက ဒုကၡေရာက္ႏိုင္သည္။ ထို႔အတြက္ေၾကာင့္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္က ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္(၅၉း၇)တြင္ “ဥစၥာပစၥည္းသည္ အသင္တို႔အနက္ ကံုလံု ၾကြယ္ဝသူတစ္စု၏ လက္တြင္း၌သာ စုပံုမေနရာ”ဟု အတိအလင္းမိန္႔ၾကားေတာ္မူျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္တဝ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ ဇကားသ္ေပးရမည့္အေၾကာင္း၊ အတိုးအညြန္႔မစားသံုးရမည့္အေၾကာင္း၊ အတိုးအညြန္႔စားသံုးသူမ်ားကိုတိုက္ရမည့္အေၾကာင္း၊ အေလာင္းအစားမျပဳလုပ္ရမည့္အေၾကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးမလိုက္စားရမည့္ အေၾကာင္း၊ ခိုးဝွက္ တိုက္ခိုက္ လုယက္ျခင္း မျပဳလုပ္ရမည့္အေၾကာင္း၊ မျဖဳန္းတီးရမည့္အေၾကာင္း၊ စားဝတ္ေနေရးတြင္ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ကို လိုက္နာရမည့္အေၾကာင္း၊ ၿခိဳးၿခံစြာေနထိုင္ရမည့္အေၾကာင္းမ်ားကို အထပ္ထပ္အခါခါ မိန္႔ၾကားထားေတာ္မူသည္။
(၁၀) မြတ္စလင္ဂုဏ္ရည္
အစၥလာမ္အယူဝါဒကို လက္ခံနာယူက်င့္သံုးသူတစ္ဦးသည္ -
(၁) ယံုၾကည္ခ်က္ မွန္ကန္ရမည္။
(၂) ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ ဆက္ဆံမႈေျပျပစ္ရမည္။
(၃) သူတစ္ပါးအက်ိဳးေဆာင္ရမည္။
(၄) သီလေကာင္းရမည္။
(၅) ဇြဲသတၱိ႐ွိရမည္။
ဤအေၾကာင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္႔ဆိုထားေတာ္မူသည္။ “အေ႔႐ွဘက္၊ အေနာက္ဘက္သို႔ မ်က္ႏွာမူျခင္းသည္ ေကာင္းျမတ္သည္မဟုတ္။ ေကာင္းျမတ္ေသာသူမြန္သူျမတ္တို႔ကား အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အားလည္းေကာင္း၊ ေနာက္ဆံုးေန႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ေကာင္းကင္တမန္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ က်မ္းဂန္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္အေပါင္းကိုလည္းေကာင္း ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ျပင္ ၄င္းတို႔သည္ မိမိတို႔ဥစၥာ ပစၥည္းမ်ားကို ခံုမင္ၾကပါလ်က္ ေဆြဆင္းရဲ မ်ိဳးဆင္းရဲမ်ားကို လည္းေကာင္း၊ မိတဆိုး ဖတဆိုးမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ဆင္းရဲသားမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုကၡသည္ ဧည့္သည္မ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ လက္ျဖန္႔ေတာင္းခံစားေနၾက႐ွာေသာ သူေတာင္းစားမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ေက်းကြ်န္မ်ားကို ကြ်န္ဘဝမွ လြတ္ေျမာက္ေစရာတြင္လည္းေကာင္း လွဴဒါန္းေပးကမ္း ၾကသည္။ ထို႔ျပင္ ၄င္းတို႔သည္ ဆြလာသ္ဝတ္ျပဳၾကသည္။ ဇကားသ္ေပးလွဴၾကသည္။ ကတိတည္ၾကသည္။ ထို႔ျပင္တဝ ၄င္းတို႔သည္ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ အခါတြင္လည္းေကာင္း၊ ေရာဂါဖိစီးသည့္အခါတြင္လည္းေကာင္း၊ စစ္မက္ျဖစ္ပြားေနၾကသည့္ အခါတြင္လည္းေကာင္းႀကံ့ခိုင္စြာရပ္တည္ ေနၾကသည္။ ဤဂုဏ္ရည္မ်ားႏွင့္ျပည့္စံုသူမ်ားသည္ သစၥာဝါဒီမ်ားျဖစ္ၾကေပသည္။ ဤပုဂၢိဳလ္မ်ားသာလွ်င္ အလႅာဟ္အ႐ွင္ျမတ္အားေၾကာက္႐ြံ႕ ႐ိုေသခန္႔ညားေသာ သူမြန္သူျမတ္အားျဖစ္ၾကေပသည္။ ”(ကုရ္အာန္ ၂း၁၇၇)


# # # 1. 2.

About this blog

အၿခားေသာဘေလာဂ္ဆိုက္မ်ား

Powered by Blogger.

ေပၚၿပဴလာအၿဖစ္ဆံုးပီုစ္မ်ား

ဘေလာဂ္တည္ေထာင္သူ

ဤဘေလာဂ္ၿဖင့္ခ်ိတ္ဆက္ထားရန္

တင္ၿပီးပိုစ္မ်ား(လအလိုက္)

လိုခ်င္တာရွာေဖြၾကည့္ပါ

Blog Archive

Copyright 2009 - အစၥလမ္သာသနာေတာ္၏တရားေတာ္မ်ား

Blogspot Theme designed by: Ray Creations, Ray Hosting.